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1.美丽的古水北镇作文

2.西藏驭见开拓者，6000KM见证“硬汉”实力

3.乌镇最佳旅游季节

4.江南是指什么地方

江南，字面意为长江之南，在人文地理概念中特指长江中下游以南。从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期。在东周时期是以吴国、越国等诸侯国为背景所指的长江中下游地区。

江南曾被中原称为吴越，后来随着中原汉人大量南迁，江南成为一个美丽富庶的地区，江南以才子佳人以及富饶著称。江南历来是富足的鱼米之乡，体现在古镇小城。它们在生活，文化，建筑，物产等各个方面各具特色。

长江中下游河湖交错，水网纵横，小桥流水、如诗如画；古典园林、曲径回廊、魅力无穷；吴侬细语、江南丝竹、别有韵味。

六大古镇是江南水乡的代表，既有共同点又各具特色。都以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌，古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜驰名中外。江南六大古镇是：碧玉周庄；富土同里；风情甪直；梦里西塘；水阁乌镇；富甲南浔。

扩展资料：

“江南”的含义在古代文献中是变化多样的。它常是一个与“中原”等区域概念相并立的词，且含糊不清。从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治和人文区域。根据历史传统和文化形成的大江南地区是苏南、皖南、上海、浙江、江西北部。

江南核心区是所谓“水乡江南”，是江南文明的一个生态型，因其位于平原泽国之上，故和山地江南滨海江南相区别，因其最具代表性，所以也被认为是狭义江南。

江南的区域文化精神是在人类社会生活和自然环境的长期交互作用下逐步整合显现出来的，它包含对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系认识的总和。一方面，它不断变易、逐渐丰富，随着人类各种活动的渐次展开而不断有新的内容补充并沉积。

另一方面，它又相对稳定，始终保持着一些使之区别于其他区域的独特品质。而在此过程中，自然环境如气候条件、地形地貌等等，常常是作为一个最基本的限定，规定了这一区域文化精神的历史走向。

百度百科-江南六大古镇

美丽的古水北镇作文

田鼠化为鴽指的是二十四节气中的清明的第二候。（鴽rú）

意思是：古书上指鹌鹑类的小鸟。

所以，“田鼠化为鴽”的字面意思是田鼠变成了小鸟，内涵的意思是过了清明节，田鼠就好像小鸟般多了起来。

风俗习惯

传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 ?。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

西藏驭见开拓者，6000KM见证“硬汉”实力

美丽的古水北镇作文

塘栖是一个历史悠久而且很美丽的古镇。我印象最深的地方就是水北明清街了。

水北明清街全长2500米，遗存著许多明清建筑等历史遗迹。水北明清街就像一个热闹的集市，两旁是一家家店，中间的行人正在选购。在那里，有许许多多：“老字号”，如：法根糕点、朱一堂糕点、百年汇昌、梅园蜜饯、金利丝业等。我和爸爸买了许多特产，像：粢毛肉团、茶糕。沿着河岸就是有名的美人靠，我们坐在木椅上欣赏波光粼粼的河面和热闹的水北明清街，让人感到十分惬意。

来到河边，就可以看到塘栖乾隆御碑。这个御碑立于清乾隆十六年。高达3。35米，宽1。4米，厚0。5米，碑身有碑额，高1米，宽1。5米，有双龙抢珠的石刻，；在碑身下面有个碑座，出土高度1。1米，宽1。8米，厚1米。整块碑地面高度达5。45米，碑文四周有云龙纹。这块御碑非常高大、威猛，我们赞叹不已。

在乾隆御碑右前方就是非常有名的广济桥。它如同长虹卧波，是运河上仅存的一座七孔石拱桥。走到广济桥桥顶，便可以看到塘栖古镇的全貌了。我站在桥顶一边看着景色迷人的古镇，一边想象乾隆皇帝来游玩时的言行……

古水北镇一日游400字作文

古北水镇、云岫山谷游记 9 月 17 日清早，暂时卸下千金重担，脱去一身的疲倦，公司支 会部分员工开始了两天一夜的京效游，一路上大家欢声笑语，对即将 进行的旅游充满了期待。

到了住宿的小木屋后，经过短暂的休息和调整，大家来到了向往 已久的古北水镇，走下大巴车，大家都被当前的美景惊呆了，老远一 看，小桥流水、古镇风情，乍一看还以为这里是杭州乌镇，亦或是西 塘，这里古朴、典雅，鳞次栉比的房屋，青石板的老街，悠长的胡同， 无不展现了北方民国时期的古镇风貌。加上密云山区清新的空气，蓝 天白云，大家放松了紧张的心情，尽情的拍照留念，游玩嬉戏，不时 交流着生活中的趣事。

古水北镇在哪

北京密云·古北水镇（司马台长城）国际旅游度假区，简称：古北水镇， 旅游区位于北京市密云县古北口镇，背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水城结合的自然古村落。度假区总占地面积9平方公里，其中古北水镇景区拥有43万平方米精美的明清及民国风格的山地四合院建筑，包含2个五星级大酒店，6个小型精品酒店，400余间民宿、餐饮及商铺，10多个文化展示体验区及完善的配套服务设施。

按游览顺序写古水北镇作文200字

几天是放假的第一天，我和爸爸 、妈妈一起去了奶奶家，奶奶家里的人特别多，好不热闹，“姐姐、妹妹 、哥哥 还有许多。这是干吗去呢?还用的全家动员。大伯看了看，人员都到齐了。就说今天去爬泰山，并且还有来一个爬山比赛。

大伯说完，我问就坐车就向泰山驶去。快到了，到了。1000米 、500米 、20米、10米、0米。到了到泰山脚下了，我们下车后，找了一个起始点，我们先做着准备活动，活动活动筋骨，大家都伸了一口气又慢慢的拨出来!大家都准备好了，大伯一声令下，大家都争先恐后的往山上跑。我也不甘落后，一开始就冲在了最前面。山路很窄。弯弯曲曲的，跑跑停停，这样了好多次，跑着跑着，步子就慢了下来。从中天门往上，路就越来越不好走。特别是那个叫十八盘的地方——都是一级一级的石阶，又高又陡，有的地方，前面的人就像踩在我的头顶上在往上爬一样。爬著爬著，我对爸爸说：“我走不动了"爸爸说;"快点振作起来，你难道忘了乌龟精神吗?笑一笑，没有什么是过不了。快点，赶吧!他们马上就赶上来了。”听了爸爸的，我内心有一股劲促使我爬向终点。我和爸爸一边爬，一边唱起《阳光中在风雨后》

古水北镇今天气温？

古北水镇，全称:北京密云·古北水镇(司马台长城)国际旅游度假区，由中青旅控股股份有限公司、乌镇旅游股份有限公司、北京能源投资(集团)有限公司和战略投资者共同投资建设。

度假区位于北京市密云县古北口镇，背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水城结合的自然古村落。度假区总占地面积9平方公里，下辖古北水镇和司马台长城两个游览区。其中古北水镇拥有43万平方米精美的明清及民国风格的山地四合院建筑，包含2个五星级大酒店，6个小型精品酒店，400余间民宿、餐饮及商铺，10多个文化展示体验区及完善的配套服务设施。

古水北镇下周天气

北京>密云 (古北水镇) 天气预报

9日（明天）阴转多云29℃/ 23℃

10日（后天）多云转晴33℃/ 25℃

11日（周四）晴转多云31℃/ 26℃

12日（周五）多云转雷阵雨32℃/ 24℃

13日（周六）雷阵雨28℃/ 24℃

14日（周日）阴转多云28℃/ 23℃

大滩去古水北镇路线

驾车路线：全程约1548.2公里

起点：钱江源大药房岙滩店

1.衢州市内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，沿开元路行驶170米，右前方转弯进入江东中路

2) 沿江东中路行驶1.5公里，直行进入江滨北路

3) 沿江滨北路行驶1.0公里，左前方转弯进入芹北路

4) 沿芹北路行驶140米，右转进入湘溪路

5) 沿湘溪路行驶960米，朝黄山方向，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶900米，直行进入京台高速

3.沿京台高速行驶55.2公里，朝合肥/杭州/G3/G56方向，稍向左转进入小贺枢纽

4.沿小贺枢纽行驶700米，直行进入杭瑞高速

5.沿杭瑞高速行驶510米，直行进入京台高速

6.沿京台高速行驶260.9公里，朝合肥/南京/徐州方向，稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶780米，直行进入京台高速

8.沿京台高速行驶61.1公里，直行上匝道

9.沿匝道行驶1.6公里，直行进入合肥绕城高速

10.沿合肥绕城高速行驶29.2公里，朝淮南/阜阳/蚌埠/新蔡方向，稍向右转进入蚌合高速

11.沿蚌合高速行驶60.3公里，朝淮南东/蚌埠/徐州方向，稍向右转进入曹庵立交桥

12.沿曹庵立交桥行驶760米，直行进入蚌淮高速

13.沿蚌淮高速行驶33.7公里，过水蚌铁路分离立交桥，稍向右转进入西泉街枢纽

14.沿西泉街枢纽行驶1.7公里，右前方转弯进入京台高速

15.沿京台高速行驶170.5公里，朝徐州/郑州方向，稍向右转进入朱圩子枢纽

16.沿朱圩子枢纽行驶1.2公里，直行进入京台高速

17.沿京台高速行驶6.2公里，直行进入连霍高速

18.沿连霍高速行驶21.6公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽

19.沿林东枢纽行驶1.6公里，直行进入淮徐高速

20.沿淮徐高速行驶18.4公里，直行进入京台高速

21.沿京台高速行驶266.0公里，过长清崮山立交，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入济南绕城高速

22.沿济南绕城高速行驶24.9公里，直行进入京台高速

23.沿京台高速行驶91.1公里，过德州枢纽立交，直行进入京沪高速

24.沿京沪高速行驶241.0公里，直行进入和平庄互通

25.沿和平庄互通行驶1.8公里，直行进入京津高速

26.沿京津高速行驶46.4公里，过马家湾桥，朝东五环/G1方向，稍向右转进入化工立交桥

27.沿化工立交桥行驶340米，过化工桥约410米后，直行进入东五环路

28.沿东五环路行驶17.4公里，过环铁北桥，朝京承高速方向，稍向右转进入北五环路

29.沿北五环路行驶4.6公里，过广顺桥，朝京承高速北/承德/雁栖湖方向，稍向右转进入来广营桥

30.沿来广营桥行驶210米，过来广营桥约510米后，直行进入京承高速

31.沿京承高速行驶15.8公里，过酸枣岭桥，直行进入大广高速

32.沿大广高速行驶103.0公里，过涝洼桥，在司马台长城出口，稍向右转进入司马台立交桥

33.沿司马台立交桥行驶500米，朝松曹路方向，右转

34.北京市内驾车方案

1) 行驶40米，左转进入马北路

2) 沿马北路行驶1.2公里，直行进入马北路支线

3) 沿马北路支线行驶1.1公里，右转

4) 行驶20米，到达终点

终点：古水北镇

北京密云古水北镇

北京市密云县古北口镇司马台村马北路古北水镇(司马台长城)国际旅游度假区

大同到北京古水北镇

驾车路线：全程约439.5公里

起点：大同市

1.大同市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿迎宾街辅路行驶90米，稍向右转进入迎宾街

2) 沿迎宾街行驶580米，过左侧的迎宾园机关综合大楼约260米后，进入魏都大道

3) 沿魏都大道行驶5.7公里，朝京大高速/大运高速方向，左前方转弯进入魏都大道

4) 沿魏都大道行驶60米，直行进入魏都大道

5) 沿魏都大道行驶20米，进入大同绕城高速

6) 沿大同绕城高速行驶3.1公里，直行进入二广高速

2.沿二广高速行驶7.9公里，直行进入孙右高速

3.沿孙右高速行驶47.8公里，直行进入宣大高速

4.沿宣大高速行驶119.6公里，朝G7方向，稍向右转上匝道

5.沿匝道行驶1.1公里，直行进入京新高速

6.沿京新高速行驶52.4公里，朝八达岭高速/G110/G6方向，稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶1.1公里，直行进入京藏高速

8.沿京藏高速行驶71.5公里，过白浮南桥，朝北六环/顺义/门头沟/京新高速方向，稍向右转进入百葛桥

9.沿百葛桥行驶840米，过百葛桥约600米后，直行进入北京六环高速

10.沿北京六环高速行驶19.8公里，朝京承高速/承德/北五环/大庆方向，稍向右转进入酸枣岭桥

11.沿酸枣岭桥行驶610米，过酸枣岭桥约750米后，直行进入大广高速

12.沿大广高速行驶102.9公里，过涝洼桥，在司马台长城出口，稍向右转进入司马台立交桥

13.沿司马台立交桥行驶500米，朝松曹路方向，右转

14.北京市内驾车方案

1) 行驶40米，左转进入马北路

2) 沿马北路行驶1.2公里，直行进入马北路支线

3) 沿马北路支线行驶1.1公里，右转

4) 行驶20米，到达终点

终点：古水北镇

乌镇最佳旅游季节

作者：胡珂

都说人生中要有两次冲动，一次是奋不顾身的爱情，一次是说走就走的旅行。史上最长国庆期间，我和几个朋友就冲动了一把，和雪佛兰开拓者来了一次说走就走的西藏自驾游：历时12天，川藏线进、青藏线出，近6000公里的行程，让我们收获了绝美的风景与各种奇遇。这一路的震撼都已化为深深的烙印，铭刻在人生的长卷上，也再次印证了那句话：最美的风景永远在路上。

01 出发，向高原挺进

从成都出发到拉萨有2000公里，为躲避假期出行高峰，我们选择提前几天从成都出发。启程那天早上阴雨绵绵，有同行的朋友看了天气预报说，川藏线这几天都是阴雨天，甚至有些地方还是雨夹雪，但我们一贯坚持风雨无阻的作风，区区雨雪怎能驱走我们的朝圣之心？

没多久，我们就驾驶着开拓者拐上了成雅高速，如今川藏线高速可一路直达情歌之城——康定。在高速上，开拓者2.0T涡轮增压发动机显示出了出色的动力性。车流较少时，我尝试地板油加速，变速器反应很快，踩油门的同时变速器便迅速连降几挡加速，推背感随即而来。265/45R21的宽大轮胎释放出强大的抓地力，没任何打滑和轮胎嘶鸣，车速很快被拉高到140km/h，由于车速过快，我赶紧收油门利用惯性滑行到120km/h，随后开启了ACC全速自适应巡航系统，将双脚解放了出来，为这段长时间旅程节省体力。174kW/5000rpm的最大功率和350Nm/1500-4000rpm的峰值扭矩，应付2吨的车重、4个成年人和满车的行李，显得绰绰有余。

开拓者匹配通用旗下最新的9速手自一体变速器，9个挡位能让变速器的齿比更宽泛，能在越野时提供低挡位大扭矩，高速巡航时又可以实现发动机的低转速。以120km/h巡航，发动机转速不到2000rpm，如此低的转速对燃油经济性大有裨益。

值得一提的是，开拓者的电子助力方向轻重适中，长时间行驶也没有任何压力。相比方向感，开拓者的制动就比较重，需要用力一点踩，才有良好的制动效果，这对女士而言可能需要适应一下。不过，相对欧系SUV，任何人都会觉得开拓者有不错的易驾性。

我们拐下高速在泸定吃过午饭并游览了泸定桥之后，再次拐上高速没多久就到了康定。从康定开始，川藏线上四川境内的高速已结束，正式进入318国道四川境内非高速路段。事实上，即便是非高速路段，路况也很不错，平坦的柏油路车速并不慢，经常可以顶着限速80km/h跑。

一路上轻轻松松就来到了川藏线上第一座海拔超过4000米的雪山——折多山，高海拔对人的身体影响很大，同行的朋友都在担心高反，而我更担心开拓者会不会“高反”。更麻烦的是，爬折多山时，越往上走雨势越大，海拔超过3500米后，又开始下雪，路边的草地上也覆盖了一层白雪。

面对湿滑的路面，开拓者匹配的米其林轮胎显示出良好的排水性，碾过积水时也没有太多湿滑感，让我感觉踏实不少。折多山弯多路窄，遇上两个大货车在弯中会车，必须要相互借道缓慢通过，严重降低了通行效率，很多时候还会导致拥堵。盘山路旁边，偶尔会出现一条年久失修的烂路，是临时应急通道，坑坑洼洼不说，土路被雨水冲刷后松软泥泞，一不小心就会陷车，前后总共十几台车，只有几辆硬派越野车拐了上去。起初，我不知道开拓者能不能胜任，一直犹豫不敢上去，但想到开拓者也有四驱模式，为什么不趁此试试呢。

开拓者顶配RS擎版搭载AWD适时四驱系统，后桥具备Twin-Clutch功能，两侧还分别有离合器独立控制扭矩，能实现左右后轮扭矩在100:0-0:100之间连续分配，提升了脱困能力。每一次起步，轻踩油门四个车轮或多或少都会空转，但很快四驱系统会合理分配扭矩，再配合全路况驾驶模式中的“越野”模式以及米其林轮胎强大的抓地力，就这样以1挡匀速前行，虽然慢但是很稳很放心。最终，随车带的防滑链，拖车绳，工兵铲一次都没用上，我们甚至连一次车都没下就轻轻松松通过了几公里的烂路。

天逐渐黑了下来，翻过折多山后，紧接着要通过海拔3600米的新都桥和海拔4400米的高尔寺山。车流比之前少了，车速也快了不少，而在高海拔地区快速行驶，对发动机抗高反能力便有很高的要求。不过，开拓者这台2.0T发动机在超过4000米的高海拔环境下并未有明显的动力不足。坡道上加速超车，发动机对油门的响应依然有不错的积极性，加速超车也显得得心应手。

02 最舒适的姿势，最绝美的风景

整个川藏线上，雅江和巴塘的海拔相对最低，为了避免同车人员出现严重的高反，我们第一天选择住在雅江。第二天一早，为了规避雅江到理塘的限行，我们5点多就出发了。因为起得早，一路上都很通畅，在离川藏交界竹巴龙还有8公里时，我们再次遇到了非铺装的砂石路。

前车扬起漫天的沙尘，我们驾驶的开拓者也被笼罩其中。好在它的密封性不错，开启内循环和负离子净化后，车内没有任何尘土和异味。同时，开拓者的NVH也非常优秀，行驶在砂石路面时车内都没有太多路噪和发动机噪音涌入，舒适性很不错。仔细研究发现，开拓者机盖下采用了大面积的隔音棉，车门边框也用了两次密封橡胶，并且开拓者全系标配主动降噪，这些都是开拓者隔音效果不错的秘诀。

通过竹巴龙乡就正式进入西藏境内了。从巴塘出来没多久，路旁一直有金沙江伴随。说是江，其实江面很窄，就像一条小河，江水也十分浑浊。而江边的山上也没什么树，裸露的岩石和低矮的灌木相互交织，显得特别荒凉。任何大江大河的源头都是这样发源，点滴之水汇成江海，更彰显长江的伟大。

第二晚在芒康休整后，我们再次踏上征途。其实，芒康的海拔有3800米，我们一行人都没有休息好，可能还是高反在作怪。车窗外尽是绮丽的风光，眼前一座座高山在阳光下熠熠生辉，孤傲而冷峻。忽见远方一片耀眼的白，是洁白的云还是皑皑白雪覆盖的雪山？车再向前行驶，心头一阵狂喜，是雪山，在一片天地间创造着迥然不同的景色。走进这片天地，才真正感觉到天有多高，地有多广，山有多奇，阳光有多灿烂。

从芒康到然乌，我驾驶开拓者不停翻山越岭，时而高山，时而峡谷，好不快活。我们按照计划第三晚住在然乌镇，酒店就在然乌湖边上，湖畔如诗如画的景色让我们兴奋得难以入眠。然乌湖海拔3850米，面积22平方公里。平静的湖面，远处的高山，雪白的冰川、碧绿的湖水，飘曳的边缘，葱郁的森林，那是一种天然、孤傲的美。

从然乌镇到拉萨有750公里，我们只用了1天就开到了。在此过程中，车机系统真的帮了我们不少忙。比如用语音打开内置的酷狗音乐，边听歌边享受美景，缓解我们路途中的无聊感。因为通麦特大桥的开通，以及林拉公路的建成，大大缩短了行驶时间。林拉公路是一条高等级公路，限速100km/h，和我们平时跑的高速公路没有区别，而且390km全程免费，爽得很。唯一遗憾的是，川藏线上海拔最高的米拉山口（海拔5013米），也被林拉公路上5.8公里长的米拉山隧道取代了，让川藏线自驾难度又降低了几个档次，也错过了米拉山口旖旎的风光。

03 朝圣，天人合一

晚上9点通过拉萨检查站后，我们融入了市区的车流中。华灯初上的拉萨，车水马龙好不热闹。在西藏的几天时间里，我们驾驶开拓者充分领略了雪域高原的风景：无论是神秘 的 布达拉宫，大昭寺，罗布林卡，还是蜿蜒柔美的羊卓雍措，传说中念青唐古拉山的妻子纳木措，都在向过往的人们传递一种返璞归真，雄浑大气的人与自然和谐之美。

远处都是白色的雪山和云朵，湛蓝的湖水与雄伟的雪山相互掩映，这清澈的世界有种海纳百川的气势。大美西藏配上身边这台大气SUV，实在是再和谐不过。开拓者车长将近5米，这个大家伙从远处看就像一个身材魁梧的硬汉，为我们开拓未知之境提供最强有力的保障。开拓者充裕的车内空间也使得我们的旅行舒适无比，一句话，整个6000km的长途自驾，没有任何人对开拓者的内厢空间有异议。并且因为我们本次出行也装载了不少的行李，所以我们就把空出来的第三排座椅电动放倒来扩大储物空间，不得不说，开拓者的后备箱空间真的是很能装，就算是我们去的地方再远点，开拓者也能完美应对。在拉萨，除了布达拉宫、大昭寺等必游的特色景点外，还有一个必打卡项目就是观看气势恢宏、震撼心灵的藏文化经典史诗级巨作——《**公主》大型实景剧。在高原圣域的璀璨星空下，实景剧充分还原了大唐**公主与吐蕃王**干布和亲的 历史 画面，再现了**公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，并以灯光、舞美等现代艺术手段演绎出了大唐盛世的爱情传奇，传唱了汉藏和美的动人 历史 。

实景演出给人舞台艺术的享受，而 汽车 时刻展现着工业艺术的美感。以眼前的开拓者为例，宽大的进气格栅大气稳重，在犀利的LED日间行车灯的装扮下，具备 时尚 、雅致的艺术气息。而从车头盖两侧及翼子板延伸至尾部并逐渐上扬的腰线，与尾灯组浑然天成，使车侧和车尾显得霸气十足，给人一种稳扎感。

这份稳扎感不只来源于外观，还取决于开拓者刚强的车架，这也是我们一路长途跋涉最坚定的信心来源。结束西藏之旅，回程途中我们走的是109国道青藏线，从那曲到格尔木有830km，中间一段大概5、6百公里的柏油路，因为高原冻土、超强紫外线、昼夜温差大等原因，到处都是炮弹坑和沟壑，只要车速快点，稍有不慎车子就飞起来了。

在这条陷阱密布的路上，雪佛兰开拓者的底盘功底充分展现，前麦弗逊后五连杆的悬挂系统调校十分硬朗，不像很多同级城市SUV在烂路上开起来那种“软脚蟹”的感觉。尽管开拓者的车身较高且车重也大，但弯中侧倾并不算明显，完全在合理的范围之内。不要以为悬挂支撑力足就会颠簸，事实上在大多数坑洼路，驾乘者都感觉不到车内有多大的震动，因为基本上都被轮胎、悬挂和座椅消灭掉了。即便偶尔遇到大坑，有车速过快让四个轮子飞离路面的情况出现，落地时悬挂的压缩幅度也不会太过夸张，只是上下颠簸1-2次车身就能恢复到稳定状态。老实说，如果不是开拓者拥有这样刚性好且吸震快的悬挂，如此长的烂路，哪怕车子没出什么问题，我和我的小伙伴们的颈椎和腰椎也要颠出点问题来。

从格尔木回成都还有1800km高速，我们用了两天时间，并沿途游览了茶卡盐湖、青海湖，在西宁吃了烤羊排，又到兰州吃了最正宗的牛肉拉面。相比前面的路况，后面这1/3的高速路就开得异常轻松。

回程还要再次感谢这台2.0T发动机，带有三段式（四缸澎湃、四缸高效和两缸畅行）智能变缸技术，像高速巡航这种不需要大动力输出的情况下，发动机会自动切换成两缸工作，进一步降低油耗，而且切换十分平顺，根本感觉不到切换过程。正因为如此，整个西藏自驾游，开拓者综合路况下（高速、烂路、越野、市区、拥堵、国道、山路等）的平均百公里油耗只有9.2L，以2吨的车重再加满载而论，算是非常省油了，有效节约我们加油和找加油站的时间。

历时11天近6000公里的西藏自驾游结束了，同行的每个小伙伴都觉得不虚此行。不仅领略到了大自然的无限风光，还磨练出了只有经历过艰苦环境才能拥有的坚毅，以及对生活的理解，对人性的种种感动。

毫无疑问，西藏的天更蓝，云更白，水更清，有着一尘不染的纯净。对于我们这些在都市生活久了的人，驾着车纵情山水之间，换一种方式寻找别样的情怀，的确是一次难得的机会。或许这次西藏自驾游就是漫漫人生路上的一段插曲，那雄伟的雪山、湛蓝的天空、洁白的云朵，当然还有给力的开拓者……这些如诗如画的最美风景，已深深烙印在我和我的小伙伴心中！

江南是指什么地方

乌镇最佳旅游季节

　导语：这个经典的江南水乡古镇位于浙江桐乡市，已有一千多年的历史。以下我为大家介绍乌镇最佳旅游季节文章，欢迎大家阅读参考!

乌镇最佳旅游季节

　乌镇这个有着江南古镇气质之称的城市，就仿佛是一个窈窕淑女一样彰显出绝佳的气质，来自乌镇旅游的游客都是冲着这一份安逸而来，那么来到乌镇旅游到底是什么季节来是最适合的，下面出国旅游频道就为大家介绍一下希望对于来到乌镇旅游的朋友有一定的帮助。

　可以说在乌镇一年之中最美丽的季节就是春秋两季，而在一天之间最漂亮的就是早晨以及傍晚。在夏季的时候游客尽量要避免在正午时分游览乌镇，最好的选择就是在早晚时分，傍晚游客徜徉在乌镇的小桥流水之间，当周边的霓虹灯亮起可谓是一大享受。

　而选择秋季而来乌镇旅游的游客人数不是很多，此时温度最适合出来旅游并且景色也不错，当我们享受着秋风的吹袭在古镇的临河路上行走，那么给游客带来的可谓就是一种享受。

　另外乌镇的冬天也可以给游客带来别有风味的感受，如果我们选择在下雪的时刻来到乌镇，那么当花灯初上的那一刻白雪印刻在水中，欣赏着水中的倒影也能够给游客带来浪漫的感觉。

　因此来到乌镇旅游每个季节都是适合的，每一个季节都可以彰显出乌镇的'不同特色，但是最适合游客的还是要说春秋两个季节，如果选择春冬季节来到乌镇旅游就需要做好准备，以免因为突来的恶劣天气影响自己欣赏美景的心情。

　如果你打算在繁忙的工作中放松身心，那么就来到淳朴的乌镇感受令人向往的乐趣吧。

　乌镇古镇是国家5A级景区，全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。地处浙江省嘉兴市（地级市）桐乡市（县级市）北端，西临湖州市南浔区，北接江苏苏州吴江区，为二省（浙江，江苏）三市（嘉兴，湖州，苏州）交界之处。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。有着苏州园林之美，兔耳岭草甸之奇观，一九九一年被评为浙江省历史文化名城，一九九九年开始古镇保护和旅游开发工程。 风景名胜乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。

　乌镇地处桐乡市北端，京杭大运河西侧，西临湖州市，北界江苏吴江县，为两省三市交界之处。陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区，经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路、申嘉湖高速公路、乍嘉苏高速公路相衔接。乌镇距桐乡市区13公里，距周围嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45公里和60公里，距杭州、苏州均为80公里，距上海140公里。镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。

　气候

　乌镇地处东南沿海，属典型的亚热带季风气候。温暖湿润，雨水丰沛，日照充足，具有春长秋短，冬冷夏热，春暖秋凉，四季分明的特点。年平均气温16.1℃。1月份最冷，月平均气温3.6℃；7月份最热，月平均气温28.1℃；年平均降水量1233.9毫米，全年有3个明显降水时段即4-5月（春雨），6-7月（梅雨），8-9月（秋雨）,冬季会下雪。乌镇年平均日照1842.3小时。一年中春季为78天，夏季为90天，秋季为64天，冬季长达133天。

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问题一：江南指的是哪些地方? 广义的江南：　　指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。

狭义的江南大致指苏南和浙北地区，但具体范围并不很明确。这个概念大概从唐末开始，到明清时期成型。最明确的江南核心地带，大致只包括太湖周边的几个城市：苏州、杭州、无锡、常州、湖州、嘉兴（传统的江南六府）南京、镇江、常熟等。上海由于和苏南浙北文化相近以及历史的渊源，在现代概念中也基本被纳入小江南范围。而地处江北的扬州、经济文化形同江南、故有比江南更江南之说、在各大网站选举代表江南的城市、扬州仅次苏杭二州、可见大家对扬州的认同！同时皖南的芜湖等地、由于文化原因、江南认知度也很高！而钱塘江流域的绍兴等地、才子佳人辈出、散发出浓浓的江南的温柔、基本也属于狭义江南范围！简言之狭义的江南是以苏杭二州为中心、经济文化相近的苏南浙北一带！

问题二：江南是指哪里 所谓江南：一般泛指“长江以南”。春秋、战国、秦汉、一般指以湖北以南的江南部分包括湖南、江西一带，近代专指苏南和浙江一带。另：唐贞观十道，江南道包括：浙江、江西、福建、湖南、江苏的镇江以东南和安徽的长江以南地区。

故，不包括扬州这句是正确的。 扬州的确在江北，而且，扬州一直并没有特别好的称呼，皆是烟花柳巷，销金之地，更何况盐商驻地。除了近代朱自清一力推荐，鲜有人认为扬州属于江南。

江南，是指被文人所美化了的地区。主要是以苏、杭为中心的，长江中下游的长江以南的地区。

问题三：江南具体是指中国哪些地方啊? 经济文化上的江南专指江KK州无锡常州镇江南通，扬州和上海以及钱糖江以北的地理上的江南就是指长江以南，但是经济和文化上的江南是一个特定称谓，是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水乡的地方，江南之所以是江南，就是因为是水乡，江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化，而且江南必须是自古富蔗的地方。一个字，水，象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗？有K南那样水乡气息吗，有K南那样发达的经济吗，有K南那样的自古富蔗吗？有K南那样的水乡吴文化吗？没有就是了，这些地方仅仅是地理上的江南（长江以南）而已，而经济文化上的江南专指江K的扬州，K南（K州，无锡，常州，镇江，南京），上海，嘉兴和湖州（包括钱江以北杭州），什麽绍兴宁波温州，都是越地，都是山区，不是吴地也不是水乡平原，所以不是特定称谓上的江南，还有安徽江西湖南，穷就一个字，既不是水乡，都是山区，又不是吴文化或者淮扬文化，怎麽是江南呢？为明确江南的地理区位，写个流程图。特定称谓的江南：中心：江KK南K锡常，太湖金三角。吴文化鼻祖，水乡平原文化，中国2000年的经济重心，中国自古经济文化最发达的地方，江南一词最先就是形容K南的。副中心1：江KK南的南京，镇江。水乡文化，皇城故都，兼有淮扬文化和吴文化。2：江KK中的扬州（包括淮安，泰州，和南通）水乡平原淮扬文化，是历史上唯一能和K南比及的经济发达之地。3：浙江嘉兴，湖州和钱江以北的杭州，水乡吴文化，是K南吴文化开拓地（说难听点就是K南殖民地）支流：明清时安徽的徽州算是可以，但咎其现在经济实在无法和江K或是浙北相提并论，所以现代很少人提它是江南。绍兴，宁波，温州，台州等浙南地区都是越地，而且都是山区，不是水乡，和K南文化差异太大，虽然是长江以南，虽然高山很秀丽，但不是文人和经济学家笔下特定称谓的江南。什麽湖南什麽江西，说起来更离谱了，说地理江南无所谓，但真向经济江南文化江南上硬靠，真的很牵强，是水乡平原吗？是吴文化吗？经济自古发达吗？不客气说，根本和江南一点边都不搭，还整天喊著江南两个字不放，比K南喊得还响亮，对此K南人只会说一个词语：痴鬼（痴婆子）。江南是指长江以南的江K南部和浙江，是鱼米之乡。

问题四：江南到底包括哪些区域？ 现在通常所指的江南，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区；狭义上的江南尤其指以苏南为中心的长江三角洲一带地区。

问题五：“江南”是指中国哪个地方? hands

经济文化上的江南专指江苏苏州无锡常州镇江南通，扬州和上海以及钱糖江以北的

地理上的江南就是指长江以南，但是经济和文化上的江南是一个特定称谓，是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水埂的地方，江南之所以是江南，就是因为是水乡，江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化，而且江南必须是自古富蔗的地方。一个字，水，象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗？有苏南那样水乡气息吗，有苏南那样发达的经济吗，有苏南那样的自古富蔗吗？有苏南那样的水乡吴文化吗？没有就是了，这些地方仅仅是地理上的江南（长江以南）而已，而经济文化上的江南专指江苏的扬州，苏南（苏州，无锡，常州，镇江，南京），上海，嘉兴和湖州（包括钱江以北杭州），什么绍兴宁波温州，都是越地，都是山区，不是吴地也不是水乡平原，所以不是特定称谓上的江南，还有安徽江西湖南，穷就一个字，既不是水乡，都是山区，又不是吴文化或者淮扬文化，怎么是江南呢？

为明确江南的地理区位，写个流程图。

特定称谓的江南：

中心：江苏苏南苏锡常，太湖金三角。

吴文化鼻祖，水乡平原文化，中国2000年的经济重心，

中国自古经济文化最发达的地方，江南一词最先就是形容苏南的。

副中心1：江苏苏南的南京，镇江。

水乡文化，皇城故都，兼有淮扬文化和吴文化。

2：江苏苏中的扬州（包括淮安，泰州，和南通）

水乡平原淮扬文化，是历史上唯一能和苏南比及的经济发达之地。

3：浙江嘉兴，湖州和钱江以北的杭州，

水乡吴文化，是苏南吴文化开拓地（说难听点就是苏南殖民地）

支流：明清时安徽的徽州算是可以，但咎其现在经济实在无法和江苏或是浙北相提并论，所以现代很少人提它是江南。

绍兴，宁波，温州，台州等浙南地区都是越地，而且都是山区，不是水乡，和苏南文化差异太大，虽然是长江以南，虽然高山很秀丽，但不是文人和经济学家笔下特定称谓的江南。

什么湖南什么江西，说起来更离谱了，说地理江南无所谓，但真向经济江南文化江南上硬靠，真的很牵强，是水乡平原吗？是吴文化吗？经济自古发达吗？不客气说，根本和江南一点边都不搭，还整天喊着江南两个字不放，比苏南喊得还响亮，对此苏南人只会说一个词语：痴鬼（痴婆子）。

问题六：江南主要指的是哪一地区。 江南，字面义为江之南面。“江”在汉语中有特指大江，即长江。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象，区域大致为长江中下游南岸的地区。历史学者冯贤亮称，“就地域上讲，江南无疑是近世以来中国经济最为繁荣的地区。但是，关于江南一词的定义及其运用，自古及今，就从未统一过。”

行政区名

1.道名。唐贞观十道之一，也是江南之名称第一次出现在中国历史行政区划上。江南道辖今浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽的长江以南，湖北、四川、重庆江南一部分和贵州东北部地区。开元二十一年(公元733年)分为东、西两道：东道治苏州(今苏州市)，辖今江苏南部和浙江、福建两省。西道治洪州(今南昌市)，辖今湖南湘水、资水流域以东和东道以西地域。其沅水流域以西则分置黔中道。

2.路名。宋至道十五路之一。治江宁府(今南京市)。辖今江西全省、江苏长江以南，镇江市、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南部分及湖北阳新、通山等县地。天禧四年(1020年)分东、西两路；东路治江宁府，辖今安徽、江苏的镇江市、大茅山、长荡湖一线以西的长江以南及江西鄱阳湖以东地区。西路治洪州，辖今江西鄱阳湖、鹰厦铁路线以西全部、及湖北阳新、通山等县地。

3.古省名。清顺治二年(1645年)改明 南直隶置。治江宁府(今南京市)。熙康六年(1667年)分为江苏、安徽两省。但分后的很长一段时间在习惯上仍合称这两省为江南省。需要指出的是该省包括了大片苏北和淮北等江北地区。

编辑本段历史渊源

历史上的江南

在先秦时期已经存在江南的说法。一直到隋朝，仍然以中原地区为地理坐标中心，江南往往指湖南和江西一带。唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南）。

历史上以“江南”命名的行政区的演化为：唐朝以前，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江）。 唐太宗设立江南道，范围包括整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建等地。唐玄宗把江南道细分为江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋朝时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、南京一带）。 清初（1645-1667）设立江南省，但包括了大片的江北地区。后分为江苏省、安徽省。

狭义的江南和广义的江南

广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。

狭义的江南指“上有天堂，下有苏杭”的苏州、杭州一带为核心地带，包括长江以南安徽省东南、江西省西部、浙江省大部分地区、江苏南部。长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。南京虽然地处长江以南，但是不属于江南。江南地区有特定的语言和文化，基本都说吴语。

另：

《宋书》记载：......>>

问题七：江南地区包括哪些地方？ 说的大江南地区包括

上海,浙江,江苏,安徽,江西

江南地区原是一个范围很广,历史很久的地域概念.

广义的江南地区包括苏南,皖南及浙江全部;

狭义的江南地区则专指这一范围东北部的平原部分,即苏南苏锡常地区,浙江杭嘉湖地区以及上海市.

问题八：江南是指哪里？都说江南水乡，那么哪里是江南。 真正江南水乡，没有具体的地方了，范围是：江苏的苏州，挨着苏州的浙江嘉兴、杭州、绍兴几个市的市内河流比较多，出名的江南六大著名水乡，有周庄镇、同里镇、西塘古镇、乌镇、f直、南浔，不妨去旅游一次！

周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡”。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。

同里镇位于太湖之畔古运河之东，距苏州市18公里，距上海80公里，江南六大著名水乡之一，面积33公顷，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇区的街道均沿河而筑，1998年水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。

古镇西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里，从上海乘火车到嘉善下车后，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。

乌镇位于浙江省桐乡市，是江南著名古镇之一，历史上这个小镇曾出过64名进士、161名举人，茅盾(原名沈雁冰，中华人民共和国第一任文化部长)、沈、严独鹤等名人更是为小镇增添了几分显赫。镇东的立志书院是茅盾少年时读书处，镇上的西栅老街是旅游的主要景点。

南浔位于浙江湖州市，地处杭嘉湖平原腹地，是浙江省历史文化名镇，北面是太湖，东与江苏省交界，距苏州市仅51公里，乘中巴车12元，途中经过著名水镇同里。据〈江南园林志〉记载“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实为江南所仅见”。在清代时南浔人根据当地人家财富的多少，称为“4象8牛72条黄金狗”，最有钱的称为象。 南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。

f直镇位于江苏省吴县市。f直镇作为神州水乡古镇的佼佼者，的确名不虚传，它具有2500年的文明历史。特别是她的古老文化,名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞叹不已。当人们目睹该镇的古街、古房和深巷时，有领略了f直古镇的另一种风味。镇上现有主街道9条，街面都以卵石及花岗石铺成，街坊临河而筑，前街后河，人在桥上走，船在水中行。街道两旁店铺林立，商业兴旺，游客络绎不绝。不论临街的住宅，还是临河的民房均为黛瓦粉墙、木门木窗、青砖翘脊，大多为明清时代的房子，墙壁上还带有花纹。古镇区有58条巷子，最深的巷子长达150米，里弄内的房屋有3进、5进、6进，最深的为7进。

漫步古镇，领略小镇风光，观赏古桥驳岸，看看渔船人家，真是别有风韵，情趣无穷。

问题九：江南到底包括哪些地方 广义的江南：

指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。

狭义的江南大致指苏南和浙北地区，但具体范围并不很明确。这个概念大概从唐末开始，到明清时期成型。最明确的江南核心地带，大致只包括太湖周边的几个城市：苏州、杭州、无锡、常州、湖州、嘉兴（传统的江南六府）南京、镇江、常熟等。上海由于和苏南浙北文化相近以及历史的渊源，在现代概念中也基本被纳入小江南范围。而地处江北的扬州、经济文化形同江南、故有比江南更江南之说、在各大网站选举代表江南的城市、扬州仅次苏杭二州、可见大家对扬州的认同！同时皖南的芜湖等地、由于文化原因、江南认知度也很高！而钱塘江流域的绍兴等地、才子佳人辈出、散发出浓浓的江南的温柔、基本也属于狭义江南范围！简言之狭义的江南是以苏杭二州为中心、经济文化相近的苏南浙北一带！

问题十：江南是指哪一带？ 古时江南是指江苏，浙江水乡一带。现指，安徽，江西，浙江，江苏，上海这些地区。

“江南”这个地名，早在先秦就已问世，但其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十个道，其中就有江南道。唐玄宗又将江南道细分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南。此后，地道的江南的中心逐渐稳定在今苏南、浙北一带，直至今天

从“江东”、“江左”到“江南”

在古往今来如恒河沙数般的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。

这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它所指的地域范围与后来大相径庭，那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。

江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。

从“江东”、“江左”而变为“江南”，起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制，由于州的数量太多，达300多个，中央 *** 管理起来很麻烦―――据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住，只好将它们写在屏风上。于是，他在即位之初的贞观元年（公元627年），便将天下分为十个监察区，称“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。由于这一次区划的数目实在太少，南方各区大多过于广袤，到了风流天子唐玄宗的开元二十一年（公元733年），又将道的数目增加到15个。江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。