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1.描写大自然的四字词语

大雪封山 鹅毛大雪 漫天飞雪 瑞雪纷飞 林海雪原 冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦

山清水秀 层峦耸翠 重峦叠嶂 青山绿水 山水如画 山崩海啸 山长水远 山高水长 山光水色 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 五彩缤纷 姹紫嫣红 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳 一视同仁 义无反顾 正气凛然 瓢泼大雨 狂风暴雨 滂沱大雨 暴雨如注 倾盆大雨胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦

山清水秀 层峦耸翠 重峦叠嶂 青山绿水 山水如画 山崩海啸 山长水远 山高水长 山光水色 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 五彩缤纷 姹紫嫣红 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳 一视同仁 义无反顾 正气凛然 瓢泼大雨 狂风暴雨 滂沱大雨 暴雨如注 给

2.形容大自然的四字词语

春风得意 风雨同舟 五雷轰顶 雷电交加 大雪纷飞 垂露欲滴 烟雾缭绕 风霜雨雪 丹霞似锦

雷厉风行 风调雨顺 电闪雷鸣 风驰电掣 一片冰心 冰天雪地 日出露干 云消雾散

满面春风 春风化雨 暴跳如雷 云层带电 滴水成冰 程门立雪 晨霜晓露 腾云驾雾 饱经风霜

光阴似箭 山珍海味 水 *** 融 江河日下 湖光山色 海枯石烂

浮光掠影 白虹贯日 崇山峻岭 滴水成冰 恒河沙数 五湖四海 四海为家

弧状虹霓 气壮山河 山穷水尽 移祸江东 山珍海味

日月重光 气贯长虹 愚公移山 蜻蜓点水 气壮山河 浩如烟海

3.描写大自然的四字成语

描写山：重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

描写水：滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

描写山水：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

春天zhidao景色的成语：鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然

夏天景色的成语：骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空

秋天景色的成语：秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累

冬天景色的成语：数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大专雪

描写雪景的成语：鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕

天空景色的成语：万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万属里

描写雨大的成语：瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨

描写花的成语：花团锦簇、繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、迎风吐艳、万紫千红

姹紫嫣红、五颜六色、含苞欲放、百花齐放、五彩斑斓

4.有哪些描写自然环境的四字词语

晴空万里 万里无云 草长云飞 波涛汹涌 风平浪静 狂风大做 花开花落 阴云密布 倾盆大雨 万物复苏 百花争艳 清风徐徐 姹紫嫣红 白雪纷飞 绿意盎然 山清水秀 霞蔚云蒸 春暖花开 春露秋霜 春晖寸草 春光明媚 桃红柳绿 蜂飞蝶舞 含苞欲放 春雨绵绵 冰天雪地 白雪皑皑 银装素裹 玉树琼枝 冰封雪盖 傲雪凌霜 电闪雷鸣 骄阳似火 烈日炎炎 万木葱茏 鸟语蝉鸣 鸟语花香 莲叶满池 叠翠流金 层林尽染 景色宜人 秋高气爽 春华秋实 林寒涧肃 分外妖娆 傍花随柳 桃红李白 湖光山色 江山如画 郁郁葱葱 烟波钓徒 千岩竞秀 虚无漂缈 倒泻 斑驳陆离 琪花玉树 水流花谢。

5.关于大自然美景的四字词语四字词语10个左右

小时候，经常下雨。不知怎么的，每当下雨，心里总是倍感高兴。和下雪有所不同是下雨的时候，心里总有一种不知名的亲切感。而在一年中，总有四种不同的感受。

春天，雨总是悄悄地模糊我们的视线，甚至春雨怎样悄然落地，我们便不为所知。带着雨伞在雨中漫步，几乎听不到什么声音，看着眼前落下的雨，总有一种收起雨伞的冲动……

夏天，雨总是说下就下，说停就停了，下的时候总觉得气势滂沱，雄伟壮观，把着伞在外面漫步，总觉得雨伞正承受着亿万颗地侵袭；正承受着重物地碾压。而雨伞下的我，却安然无恙，但此时的我，心也好像是一颗雨滴，在天空翱翔，伞下的步子仍在挪动，但心灵却长了翅膀，魂儿也飞上九天，云霄之上。从窗外望出去，总有一种变成雨点的欲望……

秋天，雨总是让人感到以凄凉之外表。而在我眼中，秋雨却是洗清一切烦恼的良药。握着雨伞走在淅淅沥沥的秋雨之中，看似平静的表面，却给人以错误的判断，心中饱含着巨大的震撼。夏日的绿萌已不复存在，夕日的翠绿也在此刻变得枯黄，雨还在下，枝头的树叶也在飞快地衰老，飘零，雨点从上面滑过，总能听出细小而衰伤的叹息；草儿在这时便不再言语，只是沉沉地垂下了脑袋；丰收过得果园。田野都饱含沧桑，只待秋雨过后，他们才会闭一沉重的双眼。从窗外望出，真是一场秋雨一场凉！感慨万千……

冬天，雨总是给地面铺上一层薄冰。冬天是万物脱胎换骨的时节，在那皑皑白雪之下，所有的植物都厌旧迎新，准备迎接来年的第一场春雨。顶着雨伞在冬雨中欣赏，总能感觉出雨中渗杂的雪花或冰雹。冬雨，总能与我们相伴，直到来年的第一场春雨……

对雨的亲切，在无形之中，慢慢地演变成了对雨的盼望，情感……是啊，祖国不就是这样像雨一样时时刻刻滋润这我们吗？

6.描写自然景色的四字词语

春色撩人 水秀山明 春色满园 山鸣谷应 山川米聚 水滴石穿 大地回春 天寒地冻 百花齐放 乍暖还寒 川流不息 山眉水眼 山明水秀 秋高气爽 花团锦簇 水软山温 一叶知秋 桃红柳绿 名山胜川 雪虐风饕 万象更新 山光水色 气象万千 争奇斗艳 水远山长 和风细雨 重峦叠嶂 尺山寸水 水穷山尽 深山穷林 明月清风 花红柳绿 别有洞天 水远山遥 莺歌燕舞 繁花似锦 寒冬腊月 叶落知秋 三山五岳 崇山峻岭 鸟语花香 夕阳西下

水阔山高 春回大地 水光山色 万紫千红 水落石出 江山如故 深山老林 深山幽谷 深山密林 春意盎然 花枝招展 草长莺飞 水到渠成 春深似海 山林隐逸 春华秋实 满园春色 波光粼粼 含苞欲放 春光明媚 名山大川 风清月朗 波澜壮阔 水天一色 五彩缤纷 春寒料峭 名山胜水 深山长谷 一泻千里 山溜穿石 水宿山行 姹紫嫣红 春和景明 山清水秀 巫山云雨 水色山光 水碧山青 水尽山穷 风光旖旎 水明山秀 江山如画 滴水成冰

7.描写“大自然”的词语和句子有哪些

1、走向自然，走向绿色的田野，享受它独特的风。这里虽没有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期待的平静。在这里，你可以欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……

2、一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力；它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃

3、在美景如画的自然里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。

4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……

5、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。水中的鱼儿欢快的游来游去。水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。

6、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。

7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。

8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧！让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走，会让我们的心静如止水。

9、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着生命。 还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。

10、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。我喜欢静静聆听，那溪水清冷，鸟语婵鸣。还有附近村子的鸡鸣狗叫。喧闹一片！

11、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。

12、心灵的遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。远离城市的喧嚣，远离世俗的浮华，心灵的一片净土在这里找到--平如镜的水面在这里静养，俊而秀气的山峰在这里休憩，静谧的丛林在这里吮吸，高飞的鸟儿在这里遨游，湛蓝的天空深情地挽着白云看着这和谐的大地。和谐的、怡人的、宁谧的、动人的、深情的，久久回味。

13、夕阳渐渐西下，那波平如镜的大海在夕阳的轻洒下显得格外抚媚。我独自行走在海岸线上，观赏远处的小船驶入夕阳的倒影，聆听淘气的海水拍击沙滩时瞬间的美妙乐曲。面向大海静立，让夕阳照在脸上，慢慢闭上双眼，让自然浸润身心，张开双臂，深呼吸。那淡淡的清爽、那淡淡的舒畅，驱除那淡淡的幽忧，心灵得到升华、得到净化。心田那一方净土得到滋养，自然之精华得之释放。好心情随之而来。

14、我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒、那无忧的神色，让我回想起童年时我们的模样……那绿茸茸的麦田、那湉湉的流水、那幽微的花香、那安谧的山村还有那山间幽雅的情调、湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……

15、一片金**的植物，但好像不是油菜花，远处看，散发出金**的光芒，一阵风吹来，像层层叠起的波浪，此起彼伏，真是一幅美好的景象。

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首先选择男/女主角，你的对手将是跟你性别相反的人物。给主角起好名字后就可以进入芳园地区啦。

首先，你会出现在天元镇的一辆小货车里。下车后，妈妈让你上楼去调整时钟。调好后下楼，妈妈说博士就在这儿，让你去找他。来到隔壁的房间，上楼后调查一个精灵球，你的对手就会出现。对话后走出房子，往上离开天元镇时，发现博士正被一只针鼠追赶，他让你在旁边的背包里选择一只PM参加战斗，赶跑针鼠。

NO.001 草蜥蜴 草系

NO.004 小火鸡 火系

NO.006 小水狗 水系

（注：对手会选择在属性上克制你的精灵。）

赶跑针鼠后，博士会把你选的这只精灵送给你，并且要你去103号道路找他的孩子，也就是你的对手。穿过101号道路就是道吉镇了，在右边的屋子里有个大婶会送你伤药。道吉镇上方是103号道路，在那里击败对手后，回到天元镇的研究所，博士会送你图鉴，对手也会给你5个精灵球。离开研究所，妈妈还会送你跑步鞋，之后就可以在前进的时候按住B键以2倍的速度跑步前进了。

穿过102号道路来到天元市，先去上方的训练馆。馆主是你的爸爸，对话的时候会出现一个叫道夫的绿头发男孩，帮他抓完感知兽后，爸爸会告诉你，让你收集4枚徽章后再来这里挑战。离开天元市，在104号道路发现一间无人的屋子，先不用理他，继续前进。104号道路的上方是天元森林。在前进的途中会遇到天力公司的一名职员，他被水之团的一名小兵拦截了。击败小兵后会获得一个超级球。走出森林，还是104号道路，在这里的一间屋子里可取得肥波鲸喷壶。继续前进，抵达金水市。

以下是金水市训练馆的资料：

岩石系训练馆

NO.074 小拳石 12级

NO.074 小拳石 12级

NO.299 磁石怪 15级

走出训练馆，会遇到刚才的职员与小兵。上前对话后往右走到116号道路。在最右边有条隧道，洞口有个老头说他的小海鸥被水之团的人抢走了。进去后会看到刚才的小兵和小海鸥，击败他后会得到一个超级球，把小海鸥还给老头后就可以回金水市了。找到刚才的职员，他会带你到天力公司找他的BOSS，BOSS会送你一个导航机，还让你给一个正在山木镇、叫代后的人送信。之后在金水市下方会遇到对手，他会向你挑战。

回到天元森林下面的无人小屋，跟刚才的老头对话，他会送你到山木镇。

以下是山木镇训练馆的资料：

格斗系训练馆

NO.066 腕力 16级

NO.307 阿萨那恩 16级

NO.296 拳击兔 19级

挑战完毕后往西北走，有个山洞，进去后跟里面的矿工对话可得到秘传机05闪光。山洞里需要使用闪光，在深处即可找到代后，把信给他后会得到招式机47钢翼，之后如果回到天力公司找BOSS还会得到学习装置。再去找那个老头，他会送你去卡依市。

刚到达卡依市，会发现在水族馆门前有许多水之团的人。在下方的造船厂二楼跟一名老伯对话后，就可以进入水族馆了。在二楼击败两名小兵后即可离开卡依市。

在110号道路会遇到对手，以下是对手的资料：

小海鸥

无壳蜗牛

草蜥蜴 20级

击败他后可获得探宝仪。继续前进可到达银叶市。在训练馆门前会遇到道夫，跟他对战后才可以进入训练馆。

以下是道夫的资料：

感知兽 16级

以下是银叶市训练馆的资料：

电系训练馆

NO.100 雷电球 20级

NO.309 疾 20级

NO.082 三合一磁怪 22级

NO.310 电 24级

在精灵中心右边的屋子里可获得一辆自行车，有快速自行车和跳跃自行车两种，分别有不同的功能，以后可随时来换车。在右下角的屋子里可获得秘传机06碎岩。往左走是117号道路，这里有饲养屋，可放精灵到这里生蛋。继续前进就到西达镇了。

在西达镇的上方有条隧道，把路上的岩石用碎岩劈掉后可获得秘传机04怪力。回到银叶市，往上走来到111号道路，这里有竞速塔，上方是沙漠地带，暂时还不能进去。往右走，在112号道路那里有一条火之捷径，走过去后发现已经穿过了沙漠地带。继续前进，穿过113号道路后来到哈吉镇。

哈吉镇的左边是114号道路，继续前进会到达流星瀑布。在流星瀑布里面会遇到水之团和熔岩团的人，对话后得知他们正在争夺一颗化石。之后回到112号道路，在火之捷径的旁边有缆车，乘坐缆车即可到达凹凸山的山顶。击败熔岩团的首领后可取得化石，之后可会哈吉镇把化石交给之前在流星瀑布里的那名研究员。

以下是熔岩团首领的资料：

恶啸狗 24级

火山骆驼 24级

超音蝠 24级

下山后可来到飞音镇。

以下是飞音镇训练馆的资料：

火系训练馆

NO.218 无壳蜗牛 24级

NO.322 沙漠骆驼 24级

NO.323 火山骆驼 26级

NO.324 火山乌龟 29级

走出训练馆会遇到对手，他会给你一个躲避沙尘暴的道具，以后就可以去沙漠了。（注：在沙漠里有一座时有时无的虚幻塔，在里面可捡到一块化石。）现在已经收集够4枚徽章了，回到天元市，向爸爸发出挑战。

以下是天元市训练馆的资料：

普通系训练馆

NO.327 圈圈兔 27级

NO.264 大针鼠 29级

NO.288 狂暴猴 27级

NO.289 大猩猩 31级

打败爸爸后，道夫的爸爸会出现，并送你秘传机03冲浪。在这同时，之前开船的那位老头也会回到家里。去银叶市，在右边使用冲浪来到118号道路，在这里会遇到代后。往上走是119号道路，这里有高草，只能走路前进。在119号道路的最上方，有一间气象台，里面被水之团占领了。

击败二楼的Boss后，气象台所长会送你一只天气小子。

以下是水之团小头目的资料：

三色鲨鱼 28级

恶啸狗 28级

出气象台，过桥后会遇到对手，以下是对手的资料：

无壳蜗牛 29级

荷叶童子 29级

草蜥蜴 31级

打倒他后会得到秘传机02飞天。继续前进来到日川市。日川市的训练馆门前不知有什么东西挡住，无法进去，只好继续赶路。

在120号道路的桥上会再次遇到代后，他告诉你那种透明的东西是隐身龙变的，并给你一瓶可令隐身龙显身的喷雾剂，让你击败前面的隐身龙（30级）。回到日川市，对训练馆门前的隐身龙使用喷雾剂即可进去。

以下是日川市训练馆的资料：

飞行系训练馆

NO.333 彩云雀 29级

NO.357 热带雷龙 29级

NO.279 海鸥 30级

NO.227 钢鸟 31级

NO.334 大云雀 33级

继续前进，在121号道路会遇到熔岩团的人，来到阿田市后发现城市已经被水之团占领。在上方的百货大楼门前会看到对手，在这里可与对手进行联盟比赛前的最后一次比赛，以下是对手的资料：

香蕉叶龙 31级

无壳蜗牛 32级

海鸥 32级

草蜥蜴 34级

打败他后，他就飞回家去了。在阿田市最右边，发现入海口被肥波鲸封锁，从水之团的小兵口中得知熔岩团大军压至落日山。在121号道路使用冲浪来到122号水路，水路中间的小岛既是落日山。上山打败熔岩团的人吧。

回阿田市通过小道消息打听到在凹凸山异常现象，立即飞往飞音镇，坐缆车上山。上到山顶后往下走，会有一阵地震，之后在山腰上会出现一个山洞，里面就是熔岩团的秘密基地。在深处遇到熔岩团首领，古拉顿也在那里。对话后要与首领对战，以下是熔岩团首领的资料：

恶啸狗 37级

黑蝙蝠 38级

火山骆驼 39级

对话后古拉顿逃跑，熔岩团首领也离开。

之后飞到卡依市，在上方的船厂里发现潜水艇被水之团盗走。飞回阿田市，在右上方的水域里可进入水之团的秘密基地，在深处发现水之团的首领已坐着潜水艇逃走。另外，在这个基地里还可捡到一个大师球。离开秘密基地，往右穿过124、125号水路，即可来到道谷市。

以下是道谷市训练馆的资料：

超能力训练馆（2 VS 2模式）

NO.278 天然鸟 41级 and NO.344 三合一土偶 41级

NO.337 月神石 42级 and NO.338 太阳神石 42级

在道谷市右边有一所研究所，里面被熔岩团占领。来到二楼，发现代后正被一个小头目和首领缠住，上前便可与代后组队作战，每人可用3只精灵。

以下是熔岩组资料：

火山骆驼 36级 and 恶啸狗 42级

火山骆驼 44级 and 大嘴蝠 40级

黑蝙蝠 43级 and 恶啸狗 38级

以下是代后的资料：

NO.375 双臂恩古 42级

NO.227 钢鸟 43级

NO.306 钢甲暴龙 44级

打败熔岩团的人后，去道谷市左上角的屋子，代后会送你秘传机08潜水。离开道谷市，在127号水路使用潜水，在水中一直往下走，进入一个洞窟，发现潜水艇就在这里。上岸后击败路上水之团的人，来到深处，遇到水之团首领，还有海皇牙。对话后要与水之团首领对战，以下是水之团首领的资料：

恶啸狗 41级

黑蝙蝠 41级

大鲨鱼 43级

回话后海皇牙溜走，首领也离开。离开洞窟，上岸后发现天气大变，还会遇到两个团的首领与代后。

游到126号道路，使用潜水，在中间上浮，即可到达双鹿市。古拉顿和海皇牙正在这里战斗。与代后对话，他会让你进入觉醒寺。在觉醒寺深处找到Wallace，对话后他让你去天柱找他。离开双鹿市，游到131号水路，在水路的中间往上拐即可抵达天柱。在天柱顶层遇到天空之龙后，即可飞会双鹿市。

回到双鹿市，等天空之龙化解了灾难后，可获得秘传机07登瀑，之后可以去打训练馆。

以下寺双鹿市训练馆的资料：

水系训练馆

NO.370 心形鱼 41级

NO.364 古拉海象 43级

NO.340 地震鱼 41级

NO.342 钢钳螃蟹 43级

NO.230 海马龙 46级

在128号水路使用登瀑即可抵达精灵联盟前面的冠军之路，在这里需要使用秘传机03、04、05、06、07才能过去。在冠军之路1层会遇到道夫，以下是道夫的资料：

大云雀 44级

超能女皇 45级

芭蕾玫瑰 44级

圆耳猫 43级

三合一磁怪 41级

闯过冠军之路后就抵达精灵联盟了。门卫验证你拥有所有徽章后即可为你打开胜利的道路。

以下是四大天王and冠军的资料

天王1－Sidney，邪恶系天王

NO.262 恶啸狗 46级

NO.359 灾兽 49级

NO.342 钢钳螃蟹 48级

NO.275 天木狗 48级

NO.332 塔斯仙人掌 46级

天王2－Pheobe，鬼魂系天王

NO.356 黑乃伊 48级

NO.354失眠鬼 49级

NO.354 失眠鬼 49级

NO.302 地狱超人 50级

NO.356 黑乃伊 51级

天王3－Glacia，冰系天王

NO.364 古拉海象 50级

NO.364 古拉海象 52级

NO.362 巨头冰怪 50级

NO.362 巨头冰怪 52级

NO.365 海象牙王 53级

天王4－Drake，龙系天王

NO.372 龙龙贝 52级

NO.330 蜻蜓龙 53级

NO.230 海马龙 53级

NO.334 大云雀 54级

NO.373 血翼飞龙 55级

联盟冠军－Wallace

NO.321 巨鲸 57级

NO.350 美丽龙王 58级

NO.073 毒刺水母 55级

NO.272 荷叶鸭 56级

NO.130 暴鲤龙 56级

NO.340 地震鱼 56级

打败冠军后，你就成为了新一届的联盟冠军，之后Wallace会带你进入冠军殿堂，记录你的精灵。之后就通关了。

通关后，你会回到家里。爸爸会给你一张船票，以后就可以去卡依市或者阿田市坐船了。之后看电视，上面说有不明精灵在芳园地区飞行，妈妈问你是蓝水督还是红水督，你选择哪只，以后就会遇到哪只水督。走出屋子，博士会帮你把图鉴升级为386版，之后在芳园地区就可以抓到金银版的精灵了。

坐船来到战斗乐园，这里是以前战斗塔的所在地，现已改建为更大的对战地区……这里有7种对战设施，暂时不一一作介绍。在乐园的最右边，会看到一个奇怪的树，对着它使用肥波鲸喷壶，就会出现骗人树，40级。收服骗人树后，在它挡住的地方使用冲浪，一直往左走可进入一个洞窟，在里面有大量的画画犬。

暂时离开战斗乐园，在119号道路的气象台所长那里得知，某号道路（随机变化）的天气有异常状态，之后立即到那条道路。如果那里是出大太阳，则要寻找一个山洞，古拉顿在里面；如果那里下大雨，则要寻找一小块可以潜水的水域，里面呆着海皇牙。两只神兽各70级。

去天柱，2楼需要用快速自行车冲过去（3格加速）。在楼顶有70级的天空之龙。

看过电视后，在芳园地区的某条道路会随机出现红/蓝水督，40级。

三神柱:

先去134路，和RS里一样，到一块在急流里可以潜水的地方，到洞底，阅读墙上的文字，再使用挖洞（DIG），门会打开。进门，阅读文字，把321号放在第一位，把369号放在最后再读一遍，会发生地震，所有神柱的门会打开。

1.岩（377）：

他的洞在沙漠南边，到了以后，阅读墙上的文字，然后向左走两步，向下走两步，使用碎石（ROCK SMASH）门会开，等级是40

2.冰（378）：

他的洞在105路上，到了那里后，阅读文字，然后顺时针围绕洞跑一圈（一定要靠墙）跑完后，门就会开，40级

3.钢（379）：

最后的洞在120路上，找到后，读墙上的文字，走到房间中间，使用闪光门就会开，40级

当你收集了100种PM时，博士会给你以下三只精灵的其中一只：

NO.153 小花兽

NO.155 火岚兽

NO.158 小鳄鱼

四字成语祝福激励吉祥

第一块：春秋战国时期的百家争鸣

（一）知道诸子百家，百家争鸣局面形成的原因和重要意义。

百家争鸣：诸子各家，按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，互相辩难，争相发表自己的见解。历经春秋－－战国－－秦－－至西汉的“罢黜百家，独尊儒术”而结束。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德，老、庄则侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

百家争鸣的历史背景：（社会大动荡是根本原因）

①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。

②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。

③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。

百家争鸣意义：对后世文学艺术产生了深远的影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）；

道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法）；

法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器；

它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

（二）诸子百家代表及其思想

儒家——孔子、孟子、荀子 道家——老子、庄子

墨家——墨子 法家——韩非子 兵家:孙膑与《孙膑兵法》

一儒家思想的形成

儒家，以孔子为尊，经典六经等，政治上：仁礼，注重道德的学派。

1．孔子学说: 春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》后称为“六经”， 思想体现于其弟子著的《论语》。

Ⅰ孔子思想①政治学说( “仁”、“礼”是其思想核心):A、“仁”：仁者爱人，遵循“忠恕”之道，构建和谐社会；B、“礼”：“克己复礼”，“正名”，恢复西周时的等级名分制度（体现其保守一面）C、“为政以德”： 体贴民情爱惜民力，反对苛政、任意刑杀。

②天道观（哲学观点）： “敬鬼神而远之”，解决人世间的实际问题放在优先位置，体现以人为本思想。

③教育思想：教育原则：“有教无类”；教学方法：“因材施教”，启发法；学习方法：“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。

Ⅱ如何评价孔子的思想？代表没落奴隶主贵族利益；目的：调整人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。在阶级社会里是无法实现的．

Ⅲ孔子思想影响：

1）孔子学说经历代学者发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化主流。

2）孔子的学说博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。

3）孔子心目中的圣人是尧舜禹，而他为中国思想文化（整理典籍，文化传承）、政治、教育（开创私学，文化下移）、民族精神（中庸、和同、积极向上、乐观）等方面做出的重大贡献，使得后来的人们推崇他为圣人。

2.孟子战国儒家思想大师，思想体现于其弟子著的《孟子》。（代表新兴地主阶级利益）

Ⅰ孟子：①政治上，仁政思想（核心）：以德服人；民贵君轻的民本思想 。②人性问题上，人性本善。

③倡导先义后利的浩然正气，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。

3、荀子。战国儒学大师。

Ⅰ荀子思想①天道观上，主张“天行有常”“制天命而用之”，即人能认识自然规律，并按自然规律办事。②人性问题上，他主张性恶论。所以②政治上，礼法并用。

Ⅱ荀子思想的影响：荀子从儒家到法家的过渡，他的弟子韩非、李斯发展了他的政治思想，成为法家的代表人物。

第二块：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变

1．儒家思想的形成——先秦时期 2．汉代儒学成为正统思想——董仲舒新儒学

3．宋明儒学的发展——宋明理学 4．明清儒学继续与变异——李、黄、顾、王的思想

二儒学独尊地位的确立——汉代

1、历史背景：1）汉武帝时经济得到恢复发展，黄老之学不适应加强中央集权的需要；2）经过董仲舒改造后的新儒学适应了加强中央集权的需要。

2.董仲舒主张提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”,

发展儒家思想: ①.“天人感应”学说： “君权神授”和仁政, 有利于巩固国家的统一，有限制君主权力过度膨胀的目的。 ②道德，提出“三纲五常”

3.评价：儒学在政治上占统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

三宋明儒学的发展——程朱理学

1.概念解析：以“理”或“天理”为核心的儒学新体系，因此被称为 “理学”。包括程朱理学和陆王心学。

2.理学形成的历史背景: 1）社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，儒学信仰出现危机感。2）三教相互渗透，出现“三教合一”的潮流。3）为了振兴儒教，唐宋儒家学者不断探索，深受佛老思想影响，儒学不断丰富。

3.程朱理学：代表北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹为集大成者。

①.世界观：“理”，是世界的本源，它体现在社会是儒家道德；体现在人身上是人性。

②方法论： “格物致知”。

③ “存天理，灭人欲”。 ————属于客观唯心主义哲学

4.陆王心学：代表南宋的陆九渊，明朝王阳明是心学的集大成者。

陆九渊①世界观：心是天地万物的渊源，“心即理也”。 ②方法论进行内心的反省以求理。

阳明心学 ：“致良知”，克服私欲， 回复良知。 ———属于主观唯心主义哲学

5.程朱理学与陆王心学的异同：

Ⅰ共同点：

1、内容：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，核心思想都是都是“理”。

2．实质：以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求

3、影响：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼们的自然欲求。

Ⅱ不同点：1、对理的具体认识不同：

程朱理学认为世界的本原是外在“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为心是“理”。

2、把握“理”的途径不同：

程朱理学主张 “格物致知”；陆王心学提出，内心反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

宋明理学的影响

1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼们的自然欲求。

2、积极： 塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。

四清时期儒学思想的发展——批判思想

1．批判思想产生的背景

1)政治——专制统治腐朽，农民起义风起云涌；

2)经济——商品经济发展，资本主义萌芽产生、缓慢发展（根源）；

3)社会风尚：发生巨大变化，人们竞相逐利；

4思想——八股取士，因循死板，。

2．李贽《藏书》《焚书》，思想内容：

1、否认孔孟之道，反对绝对思想权威，提倡思想自由。

2、痛斥程朱理学的虚伪，反对“存天理，灭人欲”，认可追求物质利益。

3．批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等。

4、提出“万物皆生于两”，从根本上否定“三纲五常”的“天理”，动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。

思想影响：具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

3．三大思想家

Ⅰ三大思想家的思想

顾炎武：《日知录》、《天下郡国利病书》；学术思想，治学务实，学以致用，反对空谈；政治上，天下兴亡，匹夫有责 ；经济上，经世致用。

黄宗羲：《明夷待访录》；学术思想，“天下为主，君为客”； 政治上，君主专制是天下大害；经济上，工商皆本。

王夫之：《读通鉴论》；学术思想，唯物主义；经济上，振兴工商业。

Ⅱ总结：黄宗羲、顾炎武、王夫子的进步思想：

（1）政治上：反对君主专制，限制君主，提倡“人民为主”。

（2）经济上：重视手工业、商业发展，强调经世致用。

（3）思想学术上：批判继承传统儒学，构建时代特色新思想体系, 唯物思想。

Ⅲ对三大思想家思想的评价

1.继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

2. 局限性：资本主义萌芽力量弱小，无法撼动儒家思想的主流地位。

总结儒家思想的发展历程：

第一阶段：前秦儒家思想，儒学的勃兴 第二阶段：董仲舒的改造，成为正统思想

第三阶段：程朱理学，新的儒学体系 第四阶段：对儒学批判继承，构建时代特色新思想

一、中国古代主要的科技成就

成就 时间 代表人物 著作或成就 地位

天文学成就 战国 甘德 石申 《甘石星经 》 中国现存最早的天文学著作

东汉 张衡 水运浑象仪、地动仪 地球是圆的，早欧洲1000年

唐代 僧一行 黄道游仪、测量子午线、水运浑象仪 首次发现恒星位置变化；第一次测子午线长度

元朝 郭守敬 简仪、天体测量、《授时历》 中国古代最精确的历法

数学成就 春秋 九九乘法表、度量衡、 算筹

元代 珠算

汉 《周髀算经》 勾股定理早欧洲500年

《九章算术》 古代数学体系的形成

南朝 祖冲之 圆周率小数点后7位 领先世界1000年

农学 南北朝 贾思勰 《 齐民要术 》 第一部完整的农书

元代 王祯 《 农书 》 生产工具改革、重要影响

明代 徐光启 《农政全书 》 中国近代科学先驱

医学成就 至西汉 《黄帝内经》 中医理论基础

东汉 张仲景 《伤寒杂病论》 医圣

华佗 麻沸散、五禽戏 最早的药和保健操

明代 李时珍 《本草纲目》 古代医学最高成就

手工业 明代 宋应星 《天工开物》 17世纪工艺百科全书

四明 造纸术 西汉 植物纤维纸 12世纪传入欧洲

东汉蔡伦 改进造纸术

印刷术 唐代 雕版印刷术

宋代毕生 泥活字印刷术 13世纪传入欧洲

火药 唐代 制成火药、用于军事 13、14世纪传入欧洲

宋元 军事上广泛使用

指南针 战国 司南

北宋 指南针，应用于航海业 13世纪传入欧洲

3、魏晋南北朝绘画艺术的发展：文人画兴起

背景：汉末以来社会动荡，政治黑暗，人民流离，文人觉醒，知识分子专业画家也登上了历史舞台，文人画产生。

成就：顾恺之提出“以形写神”的口号，注重人的精神气质，使绘画艺术从实践到理论都得到了很展，他的名作，《女史箴图》《洛神赋图》。张僧繇绘画的水平，从成语画龙点睛中可见一斑。

4、唐代的绘画：雍容华贵的盛唐气象。

背景：国家统一，国势强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前兴盛，文化全面辉煌，博大精深。

成就：人物画，吴道子，阎立本。山水画，吴道子，他用的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。《天王送子图》是他的代表作；阎立本 《历代帝王图卷》，《步辇图》。

5、宋代的绘画：文人画发展。背景：“重文轻武”的国策，理学对个人修养的注重，文人山水画高度成熟，成为主流。

成就：北宋文人山水画体现了国家统一之后的开阔心态；南宋文人山水画表露对南宋偏安一隅的写景照，代表有马远《山径春行图》，夏圭：《山水十二景》。

宋代风俗画。背景：商业的兴盛，城市的繁荣，市民阶层的扩大，民间文化繁荣。成就：题材相当广泛，市井生活的各个方面都有所涉及，最有名的要数北宋张择端的《清明上河图》，

6、明清时期：文人画追求个性，不拘成法。背景： 时代的变化，社会的动荡：商品经济的繁荣和资本主义萌芽的兴起和发展，传统社会秩序的松动和价值观念的变异，明清交际的社会动荡。成就：朱耷, 有八大山人别号，他的最高成就是花鸟画。 反映出八大山人孤傲、冷峻的性格特点。清代郑板桥时常以梅兰竹自比，表现他对现实的反抗心情。

明清木刻版画，民间年画、门画，布贴画、剪纸。

7、中国画的特点

宫廷画、民间画注重写实；文人画不求形似，注重写意，个人主观性情的抒发。

第三部分古代文学

中国文学的主要成就，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清是最具代表性的。

一. 《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年间的305篇诗歌，分为《风》、《雅》、《颂》三类。风，是诸侯国的民歌，《关 雎》、《硕 鼠》是名篇，风的内容，有的揭露、讽刺统治者的剥削和压迫，有的反映了人民反抗精神和对美好生活的向往，有的反映生产劳动情况，有的是恋爱情歌；雅，是宫廷的宴饮歌；颂，是宗庙祭祀的乐歌。四言为主，重章叠句结构，成熟的诗歌形式，是我国现实主义文学传统的源头。

二、楚辞

楚辞是战国时期屈原（屈原是中国文学史上的第一位诗人）吸收南方民歌精华，用出国方言，创造的新的诗歌体裁，不同于《诗经》的四言体，用灵活的句式。《离骚》是屈原“楚辞”的代表作，抒发诗人忧国忧民的情感。世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“风骚”。

三. 汉赋

汉朝政治统一，经济发展，广筑宫室，田猎巡游之风盛行，一种专事铺陈词藻，文华丽的韵体散文。代表作司马相如的《子虚赋》《上林赋》。汉赋表现出大一统时代恢弘的文化气度。

四、唐诗——诗歌的黄金时期。

1.诗歌在唐极盛原因？唐朝开放与繁荣的社会环境，科举考试中以诗赋为主促进诗歌繁荣。

2.成就：1）王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

2）盛唐：①边塞战争频繁，使一部分仕途失意的文人，把立功边塞当作求助功名的新出路。大漠风光，金戈铁马构成边塞诗雄浑苍凉的艺术境界。王昌龄，是盛唐边塞诗的代表性诗人。

②孟浩然、王维,田园派代表，将自然的美与心境的美融为一体，体现了超世俗的平和心境。

③诗仙李白，是一位伟大的浪漫主义诗人。放荡不羁，蔑视权贵。 李白的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。

④诗圣杜甫，是一位伟大的现实主义诗人。他的许多优秀作品，显示了唐代由盛世转向分裂衰微的历史过程，记录了人民的情感痕迹，所以又被被称作诗史。

3）中唐白居易， 白居易以诗代言，为民请命，因此创作了大量反映民生疾苦的作品，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己匡时济世的政治抱负。

五、宋词，词的句子长短不齐，能配乐演唱，更便于抒发感情。是宋代文学的灵魂，与唐诗并称“双绝”。

1、宋词繁荣的原因:两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化生活两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。

2、成就：1）婉约派：风格委婉含蓄，细腻感人。代表：北宋的柳永和两宋之际的李清照。柳永《雨霖铃》，李清照的《声声慢》，《如梦令》是名作。

2）豪放派：风格豪放激愤，气势雄伟。代表：北宋苏轼、南宋的辛弃疾和陆游。苏轼是豪放派的开创者，名作有《念奴娇.赤壁怀古》，《水调歌头.明月几时有》。辛弃疾的代表作有《菩萨蛮.书 江西造口壁》，《破阵子.醉里挑灯看剑》，表达了渴望收复中原和壮志未酬的悲愤感情。陆游的词思想内容与辛弃疾相似，表达了坚决抗金、反对议和、统一祖国的强烈爱国主义思想。

六、元散曲。元代时期，文人吸取了宋金民歌的营养而创造的新题诗。元杂剧与元散曲合称为元曲。元散曲的内容，大多抒写汉族知识分子在元蒙统治者重压下的愁苦郁闷，更有把写散曲作为逃避现实的工具者。深刻暴露统治者的罪恶和社会的极端黑暗。

四、明清

1、唐：唐朝出现了讲唱故事，标志着中国逐渐成熟。

2、宋代话本，说书人所用的底本。1）兴起的原因：宋代手工业，商业经济的繁荣发展，市民阶层兴起，城市市民阶层对于文化的要求不断提高，坊市制度的崩溃。2）内容：有佛经故事，历史故事等，大部分以城市现实生活为题材，塑造了小市民形象，反映了他们的心声。代表作《碾玉观音》、《错斩崔宁》。

3.明清。1）繁荣的原因:商品经济的发展，市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大，印刷术的空前发达。

2）成就：明清数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度，人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。

3）意义：充分显示的社会作用和文学价值，是古典文学瑰宝，对后世文学产生深远影响。

第四部分、梨园春秋

1、中国古代戏曲的源——傩戏。古代驱除疫鬼的仪式，原始时代：流行的带有巫术色彩的仪式活动，先秦时期：为国家礼仪吸取，汉唐兴盛。

2、中国古代戏曲的形成——宋代南戏。产生背景：商业和城市的发展；坊市的限制废弛，出现了许多集市和场所；各种通俗文化发展，流行区域：浙江温州和福建泉州、福州一带，由民间艺人或下层知识分子创作；在民间流行；贴近百姓生活；揭露社会黑暗、表达劳动人民愿望和要求。

3、中国古代戏曲的成熟——元杂剧。繁荣的原因：城市经济繁荣，市民阶层壮大；知识分子处于社会底层，他们对现实的不满宣泄在戏剧中，代表人物及代表作：“四大家”，即关汉卿，郑光祖，白朴，马致远和王实甫；《窦娥冤》《西厢记》

4、中国古代戏曲的繁盛——京剧。产生背景：北京是文化中心，四大徽班进京；博众长、兼容并蓄，融进了北京的语汇。同治、光绪年间出现第一个繁盛期。艺术特征：综合性；写意性；有生、旦、净、丑四大行当。

第五部分对中国古代文化发展不同阶段的认识

马克思历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，或者如我们所说的一切文化都是以政治、经济等为基础的。每一时期的文学、艺术都是以当时现实生活为源泉的，是以那个时代经济和政治为基础的，随着时代的发展和社会的变迁，文化的形式和内容都在不断的演变；反过来，文化成果无不体现着各个历史阶段的时代特征。

1新石器时代 ：结绳记事，仓颉造字传说；契书；岩画、陶画；傩。

2夏商西周：甲骨文、金文、籀zhòu文；诗经（西周初期至春秋中期）；傩成为了国家祭祀和礼仪的重要组成部分。

3春秋战国：战国时期，封建经济发展，社会处于大变革时期，学在官府被打破，士大夫阶层崛起，思想活跃，由此促进了文学艺术的繁荣。

各国有文字，文字混乱；帛画；诗经（西周初期至春秋中期）；楚辞。

4秦汉：国家统一，经济发展，国力强盛，对外交流频繁。秦始皇统一文字——小篆；秦印，篆为基础；隶书；汉印，具有隶书风格。大一统气象的汉赋；帛画。

5魏晋南北朝：国家分裂，战争不断，佛教盛行，统治黑暗。士人阶层崛起，对社会危机反思，书法、绘画成为他们表达意境，神韵的理想形式，而且书写，绘画的工具得到改进，便于技巧的创新。草书、行书、楷书逐步成熟，晋人书法崇尚潇洒自然的风韵，文人画兴起，以形写神，注重气韵。

6隋唐：国家统一，国势强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前兴盛，文化全面辉煌，博大精深。特别是唐朝文化显露盛唐气象。楷书完善，规范法度；草书狂放不羁。绘画雍容华贵。盛唐诗坛流派纷呈，达到诗歌的顶峰，然而唐后期的衰落和政治黑暗，产生了表达人民痛苦，揭露统治阶级罪恶的作品，如杜甫、白居易的诗作。商业发展和城市繁荣，市民阶层数量不断增加，唐出现。

7两宋：“重文轻武”的国策，文人阶层不断壮大，理学对个人修养的注重，书法融入个人意境，追求个性，忽视法度。文人山水画高度成熟，更为注重意境，两宋矛盾尖锐，词更便于表达感情，婉转细腻的婉约派，气势宏伟的豪放派。北宋的文人文艺作品表达统一后开阔心态，而南宋多表达对祖国山河分裂悲痛。

商业城市发展，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩，风俗画的题村相当广泛，市民生活的各个方面都有所涉及。坊市制度的崩溃，出现很多市民场所——“瓦舍”和“勾栏” ，产生南戏；说书流行，形成话本。

8元：城市经济繁荣和市民阶层的壮大，知识分子处于社会底层。知识分子们的愁苦，反抗，逃避现实通过元杂剧与元散曲（合称为元曲）表达。

9明清：封建制度渐趋衰落，君主专制空前强化，商品经济的繁荣和资本主义萌芽的兴起和发展，市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大，印刷术的空前发。明朝书法个性化创造；篆刻明代与书法、绘画合为一体；绘画风格奇特，不拘成法。明清繁荣，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗，赞扬商人聪明才智的；木刻版画流行。

人文精神含义：在西文中“人文精神”一词应该是“humanism”通常译作人文主义、人本主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，广义则指公元前5世纪欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

本单元的主线是人文主义的发展历程，西方奴隶制时代人文精神萌芽——希腊思想家们（智者学派，苏格拉底等）的思想；14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；17至18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动；而科学理性的发展仍然是人文主义弘扬的结果。

一：古希腊奴隶制时代的人文精神——人文主义的产生

（一）自然哲学时期：希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系（特点）。

（二）人本主义和系统哲学时期：讨论的中心集中到人类社会政治方面来，“人”成为研究的中心。代表是智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

1．智者学派——强调人的决定作用

1）背景①自然哲学的产生，是希腊人开始具有自主意识的体现。

②民主政治的高度发展； ③奴隶制经济进一步繁荣；

2）主要观点——普罗塔哥拉

①人是万物的尺度。A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关B世间没有客观的批判标准和永恒的真理C强调人作为认识事物的主体意义。

②重点是认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用

3）评价“智者学派观点”：构成古希腊人文精神的基本内涵；强调人的主体意识，树立了人的尊严；但是过分强调个人主观的感受。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，被称为古希腊三大哲学家。

2．苏格拉底——强调人的知识和道德修养

苏格拉底西方文化史上的圣人，思想被保留在柏拉图的《对话录》中。

1）主要观点：

①认识你自己，认为哲学的追求要重点探讨人自身；

②知识即美德，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。

2）苏格拉底与智者学派相比，在对人，特别是对知识的看法上有何进步？智者学派强调人的主体作用，认为人的主观感受就是知识。苏格拉底进一步强调人的道德，强调知识在人的道德中的作用，认为人必须有知识，才能达到善，人道德和知识是合二为一的，道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”的认识。

3．亚里斯多德——强调人对真理的不断追求

1）主要观点：

①自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识 。

②强调独立思考，强调对真理的不断追求。

2）影响：使人文精神进一步发展，即强调独立思考，强调对真理的不断追求；他还是逻辑学的创始人， 他是古代世界最博学的百科全书式的学者，为现代众多科学门类奠定了基础，并且使哲学真正成为一门独立的学科，他把理性发展到顶峰。

九开头的四字发财成语大全

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四字祝福语1：幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意 新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康 出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康 财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开 常用四字祝语：陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开、同业楷模、良禽择木、德必有邻、乔木莺声、美仑美奂、弘基永固、金玉满堂、华屋生辉、创厦维新、宜室宜家、 新居鼎定、堂构增辉、瑞霭华堂、堂开华厦、美仑美奂、 新基鼎定、华厦开新、褔地杰人、乔迁之喜、荣迁之喜、 莺迁乔木、高第莺迁、焕然一新、履新之喜、荣任之喜、 哎要小心、荣休之喜、永怀德风、敬业乐群、厥功尤伟、 勤业永怀、懋绩长留、政绩在民、名标金榜、才高北斗、 才华潢溢、名冠群伦、前程万里、名列前茅、有志竟成、良医济世、仁术济众、活人济世、华陀再世、华陀妙术、 术精岐黄、妙手回春、万病回春、悬壶济世、医术精湛、济世利人、功同良相、良相良医、华陀再世、德施仁术、 德术并优、造福患者、回生有术、医术超群、医德堪崇、 仁心良术、博施济众、春回大地、杏林著绩、病人福音、 杏林春满、医学渊博、良医济世、裕国利民、信用卓著、 利惠人群、欣欣向荣、安定经济、富裕民生、辅导工商、 褔国利民、便民利国、金融枢纽、繁荣社会、服务人群 出类拔萃、前程万里、鹏程万里、鹏展之敬、奉申赆敬、急公好义、造褔人群、热心公益、仁风广被、博施济众、 拾己救人、义行可风、春晖广被、良母楷模、淑德可风、 教子有方、母仪典范、大显身手、德术兼备、球国称雄、 球艺高超、庄敬自强、垒坛健将、出类拔萃、体育之光、 球技超群、球类拔萃、为国争光、篮坛之光、自强不息 感谢您的支持与信赖，我们将一如既往 地为您提供优质的食品与优质的服务。

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2. 四字吉利成语大全

四字吉利成语：

1、大吉大利 [ dà jí dà lì ] 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”

2、吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ] 吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”

3、吉祥如意 [ jí xiáng rú yì ] 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

出处：南北朝·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区；合家大小八口人等供奉；吉祥如意。”

4、万事亨通 [ wàn shì hēng tōng ] 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

出处：清·李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领；先治了关格之症。”

5、万事大吉 [ wàn shì dà jí ] 什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

出处：《续传灯录·明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔；万事大吉；如律令。”

3. 祝福的四字成语大全

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祝福语大全四字成语篇一：祝福语大全四字成语四字大全1、好事连连、寿与天齐、开门大吉2、生意兴隆、百年好合、寿与天齐3、蒸蒸日上、福如东海、寿比南山4、年年有鱼、生意兴隆、家肥屋润5、彩蝶翩翩、身体健康、幸福快乐6、开开心心、生活幸福、进步7、工作顺利、吉祥如意、事事顺心8、球类拔萃、庄敬自强、母仪典范9、便民利国、欣欣向荣、医学渊博10、博施济众、造福患者、功同良相11、妙手回春、仁术济众、名冠群伦12、懋绩长留、荣休之喜、e68a84e8a2ad7a6431333433623736高第莺迁13、华厦开新、堂构增辉、金玉满堂14、良禽择木、嘉惠工商、胜胜小屋15、誓约同心、良师益友、龙马精神16、姻缘相配、誓约同心、花开富贵17、龙马精神、百年好合、身体健康18、幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意19、新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康20、出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康21、财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开22、陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、招财进宝23、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新24、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开25、同业楷模、良禽择木、德必有邻、乔木莺声、美仑美奂26、弘基永固、金玉满堂、华屋生辉、创厦维新、宜室宜家27、新居鼎定、堂构增辉、瑞霭华堂、堂开华厦、美仑美奂28、新基鼎定、华厦开新、褔地杰人、乔迁之喜、荣迁之喜29、莺迁乔木、高第莺迁、焕然一新、履新之喜、荣任之喜30、哎要小心、荣休之喜、永怀德

4. 关于祝福的四字成语

1、福寿双全

拼音： fú shòu shuāng quán

解释： 既有福分，又得高寿。

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”

举例造句： 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？

2、祝寿延年

拼音： zhù shòu yán nián

解释： 祝贺人长命百岁。

出处： 明·无名氏《紫微宫》第三折：“上帝命金母开筵，群仙会集，都要您祝寿延年，供奇进美。”白话译文：上帝命金母开筵，群仙都聚集在一起，都要祝贺长命百岁，进献奇珍异宝。

3、福如东海

拼音： fú rú dōng hǎi

解释： 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

出处： 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

举例造句： 梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“福如东海，寿比南山”的话。

4、洪福齐天

拼音： hóng fú qí tiān

解释： 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

出处： 元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”白话译文：这南阳排叟村的聪明人，辅佐着福气极大的汉帝王。

举例造句： 我居然逃过了这一关，真是洪福齐天，就是每年开一次庆祝会也不算过分。

5、福星高照

拼音： fú xīng gāo zhào

解释： 形容人很，有福气。

出处： 清·文康《儿女英雄传》第39回：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”

举例造句： 我想一定是福星高照，否则没有这么顺利的。

5. 祝福的四字词语

万事如意 如意吉祥 恭喜发财 年年有余

恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿

财运亨通 健康长寿 开春大吉 花开富贵

恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜

财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 喜上眉梢

福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满

官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利

荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门

龙凤呈祥 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登

6. 祝福的四字词语,就是一帆风顺,二

祝福的四字词语，从一到十的祝福词：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美。

其他类似四字祝福词：一本万利、一家瑞气、二气雍和、三星拱户、四海增辉、四季发财 、五星高照、五世其昌、六畜兴旺、七步成章、八面玲珑、九如之颂、九合一匡。

后面还可以加上百千万：百事可乐、千事吉祥、万事如意。

扩展资料：

祝福的四字词语分类：

1、生日方面：生日快乐，寿比南山，福如东海，健康长寿，快乐如鱼，青春常驻，笑口常开，百事可乐，快乐无疆，好运永伴，幸福永驻；

2、事业方面：生意兴隆，步步高升，财运滚滚，财源广进，平步青云，大展宏图，八方来财，心想事成，马到成功、前程似锦、鹏程万里，一帆风顺，蒸蒸日上，兴旺发达；

3、身体方面：身体健康，健康平安，身强体壮，神奕奕，龙马精神，四季平安；

4、延寿方面：寿比南山，福如东海，鹤寿添寿、奉觞上寿，福禄寿喜，松柏长青，海屋添寿，长命百岁，益寿延年。

7. 寓意吉祥的成语大全,寓意好的四字词语大全

吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。

五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。

和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。

凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。

不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。

瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。

牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。

趋吉逃凶：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。

三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。

和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。

祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。

景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。

有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。

瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。

避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。

有九的四字成语

1. 九开头的四字成语大全

1. 九鼎大吕比喻说得话力量大，分量重。

2. 九垓八埏垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即。

3. 九回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

4. 九九归一绕了不少圈子，最后又还了原。

5. 九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

6. 九流人物指社会上的各种人物。

7. 九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

8. 九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。

9. 九年之蓄九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

10. 九牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

11. 九曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

12. 九泉之下九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。

13. 九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛。

14. 九世之仇指久远的深仇。

15. 九死未悔纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

16. 九死一生形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

17. 九天九地原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

18. 九天揽月揽：摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

19. 九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

20. 九霄云外在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

21. 九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

22. 九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。

23. 九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

24. 九变十化指变化多端。

25. 九鼎一丝同千钧一发，比喻非常危急。

26. 九故十亲泛指亲戚朋友。

27. 九关虎豹比喻凶残的权臣。

28. 九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，。

29. 九阍虎豹比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。

30. 九间朝殿帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。

31. 九间大殿帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。

32. 九江八河泛指所有的江河。

33. 九九归原犹言归根到底。归结到根本上。

34. 九流百家泛指各种学术流派。同“九流一家”。

35. 九流宾客先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

36. 九年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

37. 九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

38. 九衢三市指繁华的街市。

39. 九仞一篑“为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。

40. 九死不悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

41. 九天仙女指天上的仙女，比喻绝。

42. 九行八业指各种行业。

43. 九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

44. 四海犹言天下。泛指全中国。

45. 九宗七祖泛指祖宗。

2. 九字开头的四字成语

九牛一毛： 九条牛身上的一根毛。

比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。九泉之下： 九泉：地下。

死人埋葬的地方，即在阴间。九死一生： 九：表示极多。

形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

九霄云外： 九霄：高空。在九重天的外面。

比喻无限远的地方或远得无影无踪。九回肠： 形容回环往复的忧思。

回肠：形容内心焦虑不安。九宗七祖： 泛指祖宗。

四海： 犹言天下。泛指全中国。

九蒸三熯： 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

九折臂： 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。

比喻阅历多，经验丰富。九五之尊： 九五：指帝位。

旧指帝王的尊位。九天九地： 原指天上的最高层和地的最深处。

后比喻两者相差极远。九死未悔： 九：表示极多。

纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九死不悔： 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。

形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。九世之仇： 九世：九代，形容历时久远。

指久远的深仇。九仞一篑： “为山九仞，功亏一篑”的略语。

比喻功败垂成。九衢三市： 指繁华的街市。

九年之储： 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九流十家： 先秦到汉初各种学说派别的总称。九流宾客： 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。

指上中下各品的人才和各种人物。九流百家： 泛指各种学术流派。

同“九流一家”。九九归原： 犹言归根到底。

归结到根本上。九江八河： 泛指所有的江河。

九间大殿： 帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。

九间朝殿： 帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。

九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。

九阍虎豹： 比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。

九合一匡： 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。

后用以形容有卓九关虎豹： 比喻凶残的权臣。九故十亲： 泛指亲戚朋友。

九天揽月： 揽：摘。到天的最高处去摘月。

常形容壮志豪情。……。

3. “九”字开头的喜庆成语,和“四”字开头的喜庆成语

“九”字开头的喜庆成语： 九九归原犹言归根到底。

归结到根本上。 九九归一归根到底。

九合一匡原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。

九江八河泛指所有的江河。 九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。

九十春光九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

九十其仪九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。

指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

九天揽月揽：摘。到天的最高处去摘月。

常形容壮志豪情。 九天仙女指天上的仙女，比喻绝。

九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。

后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。 九战九胜形容每战必胜。

四海犹言天下。泛指全中国。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

“四”字开头的喜庆成语： 四通辐辏辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。

也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 四时充美一年四季都很富足美好。

四时气备四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。

比喻人的气度弘远。 四世三公世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。

指世代官居高位。 四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。 四亭八当亭、当：即停当，妥贴。

形容一切事情都安排得十分妥贴。 四海升平指天下太平。

四海升平升平：太平。指天下太平。

四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四海晏然四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。

四角俱全比喻完美无缺。 四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。

后引申为从各方聚集的意思。 四方之志指志向远大。

四海波静比喻天下太平。 四海承风指全国都接受教化。

四海承平承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

4. 九开头的四字词语

九鼎大吕 比喻说得话力量大，分量重。

九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即。

九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。

九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流人物 指社会上的各种人物。 九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。

也指社会上各行各业的人。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

九牛拉不转 形容态度十分坚决。 九牛一毛 九条牛身上的一根毛。

比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九泉之下 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。

后指知识分子受到歧视和苛。 九世之仇 指久远的深仇。

九死未悔 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

5. 九字打头的四字成语

九白之贡 九变十化 九伯风魔 九成宫碑 九春三秋 九大行星 九等人表 九鼎大吕 九鼎一丝 九垓八埏 九杆帐房 九皋处士 九宫格儿 九关虎豹 九合一匡 九回肠断 九阍虎豹 九级浮图 九棘三槐 九间朝殿 九间大殿 九江八河 九斤黄鸡 九经百家 九经三史 九九归一 九九归原 九梁朝冠 九烈三贞 九流百家 九流宾客 九流人物 九流三教 九流十家 九门提督 九年面壁 九年之储 九年之蓄 九牛一毫 九牛一毛 九品莲池 九品莲台 九品中正 九曲回肠 九衢三市 九泉无恨 九泉之下 九仞一篑 九如天宝 九儒十丐 九儒十匄 九三学社 九十春光 九十其仪 九世同居 九世之仇 九死不悔 九死未悔 九死一生 九天材料 九天访 九天九地 九天揽月 九天使者 九天仙女 九天玄女 九头八尾 九头狮子 九尾狐狸 九五之位 九五之尊 九锡宠臣 九霄云外 九星联珠 九行八业 九朽一罢 九旋之渊 九疑仙人 九原可作 九原丈人 九原之下 九战九胜 九章算术 九折成医 九蒸三熯 八极 四海 九洲四海 九转丹成 九转功成 九转还丹 九转金丹 九转丸成 九子魔母 九宗七祖 九鼎不足为重 九牛二虎之力 九牛拉不转。

6. 九字开头的成语大全集

九牛一毛、九霄云外、九牛二虎之力、九五之尊、九死一生、九间朝殿、八极、九鼎不足为重、九攻九距、九牛拉不转、九曲回肠、九宗七祖、九年之蓄、九变十化、九天使者、九流宾客、九关虎豹、九儒十丐、九万欲抟空、九仞一篑、九垓八埏、九故十亲、九泉无恨、九合一匡、九回肠断、九五之位、九转功成、九死不悔、九十其仪九棘三槐、九天仙女、九天九地、九鼎一丝、九战九胜、九鼎大吕、九蒸三熯、九旋之渊、九十春光、九流十家、九九归一、九原可作、九泉之下、九折成医、九烈三贞、九行八业、九原之下、九春三秋、九年之储、九经百家、九江八河、九折回车、九天揽月、九经三史、九衢三市九鼎大吕： 九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。

比喻说得话力量大，分量重。九鼎不足为重： 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九儒十丐： 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。

后指知识分子受到歧视和苛待。九曲回肠： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九流人物： 指社会上的各种人物。九回肠断： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

同“九回肠”。九年之蓄： 蓄：积聚，储藏。

九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九原可作： 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

九九归一： 归根到底。九转功成： 转：循环变华。

原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

九牛拉不转： 形容态度十分坚决。九洲四海： 九洲：指中国；四海：古人认为，中国之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。

指中国及四周以外的地方。九烈三贞： 贞：贞操；烈：节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九垓八埏： 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。

指天地的终极之处，即天涯海角。九行八业： 指各种行业。

九天仙女： 指天上的仙女，比喻绝。九牛一毫： 九条牛身上的一根毛。

比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。九流三教： 泛指宗教、学术中各种流派。

也指社会上各行各业的人。九鼎一丝： 同千钧一发，比喻非常危急。

九变十化： 指变化多端。九叠云屏：。

7. 开头是九的成语或四字词语

九变十化 九鼎不足为重 九鼎大吕 九鼎一丝 九垓八埏 九关虎豹 九故十亲 九行八业 九回肠 九回肠断 九阍虎豹 九合一匡 九江八河 九间朝殿 九间大殿 九九归一 九九归原 九流百家 九流宾客 九流人物 九流三教 九流十家 九烈三贞 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 九年之储 九年之蓄 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九儒十丐 九仞一篑 九死不悔 九死未悔 九死一生 九世之仇 举十知九 九天九地 九天揽月 九天仙女 九五之尊 九霄云外 九原可作 九折臂 九转功成 九宗七祖 九洲四海 四海 九蒸三熯。

二十四节气插画毕业论文-关于中国传统节日的毕业设计完成论文时间及预期结果结果怎么写

1. 含有九的四字成语大全

含有九的四字成语大全 ：

九牛一毛、

十拿九稳、

九霄云外、

三教九流、

一言九鼎、

含笑九泉、

十有八九、

九五之尊、

三跪九叩、

九死一生、

九间朝殿、

八极、

含笑九原、

阳九百六、

二旬九食、

九攻九距、

九曲回肠、

鹤鸣九皋、

含恨九泉、

十不离九、

九宗七祖、

十眠九坐、

一夕九徙、

龙生九子、

八花九裂、

一语九鼎、

无恨九泉、

寓言十九、

八索九丘、

九年之蓄

2. 带有九字的四字成语

八索九丘 八花九裂 为山九仞 轻重九府

二旬九食 一子悟道，九族生天 一子出家，九祖升天 沅江九肋

一生九死 一匡九合 一挥九制 养音九皋

羊肠九曲 言十妄九 四海

十捉九着 十转九空 十有八九 十死九活

十室九匮 十人九慕 十亲九眷 十拏九稳

十眠九坐 十米九糠 十拷九棒 十成九稳

三回九转 三槐九棘 三跪九叩 三等九格

三等九般 七贞九烈 龙生九子 龙生九种

举十知九 九回肠 九宗七祖 四海

九蒸三熯 九折臂 九五之尊 九天九地

九死未悔 九死不悔 九世之仇 九仞一篑

九衢三市 九年之储 九流十家 九流宾客

九流百家 九九归原 九江八河 九间大殿

九间朝殿 九阍虎豹 九合一匡 九关虎豹

九故十亲 凤引九雏 愁肠九转 一日九迁

一言九鼎 羿射九日 一岁九迁 一牛九锁

言重九鼎 箫韶九成 十拿九稳

天保九如 十生九死 四姻九戚 十年九不遇

十之八九 十病九痛 十室九空 三贞九烈

三教九流 十亲九故 三六九等 三旬九食

十羊九牧 齐烟九点 九天揽月 九鼎大吕

九鼎不足为重 九儒十丐 九牛一毛 九霄云外

九曲回肠 九牛二虎之力 九死一生 九流人物

九回肠断 九年之蓄 九原可作 九九归一

九转功成 九牛拉不转 九洲四海 九烈三贞

九垓八埏 回肠九转 鹤鸣九皋 含笑九泉

愁肠九回 八九不离十 八街九陌 九行八业

九天仙女 九泉之下 九牛一毫 九流三教

九鼎一丝 九变十化

3. 带九的四字成语

『包含有“九”字的成语』

“九”字开头的成语：（共50则） [j] 九变十化 九鼎不足为重 九鼎大吕 九鼎一丝 九垓八埏 九关虎豹 九故十亲 九行八业 九回肠 九回肠断 九阍虎豹 九合一匡 九江八河 九间朝殿 九间大殿 九九归一 九九归原 九流百家 九流宾客 九流人物 九流三教 九流十家 九烈三贞 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 九年之储 九年之蓄 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九儒十丐 九仞一篑 九死不悔 九死未悔 九死一生 九世之仇 九天九地 九天揽月 九天仙女 九五之尊 九霄云外 九原可作 九折臂 九转功成 九宗七祖 四海 九洲四海 九蒸三熯

第二个字是“九”的成语：（共3则） [b] 八九不离十 [j] 九九归一 九九归原

第三个字是“九”的成语：（共54则） [b] 八街九陌 [c] 愁肠九回 愁肠九转 [f] 凤引九雏 [h] 回肠九转 鹤鸣九皋 含笑九泉 [j] 九天九地 [l]龙生九种 龙生九子 [q] 齐烟九点 七贞九烈 [s] 十病九痛 十成九稳 三等九般 三等九格 三跪九叩 三槐九棘 三回九转 四海 三教九流 十拷九棒 三六九等 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十年九不遇 十拿九稳 十亲九故 十亲九眷 十人九慕 十死九活 十室九空 十室九匮 十生九死 三旬九食 十羊九牧 四姻九戚 十转九空 三贞九烈 十捉九着 [t] 天保九如 [x] 箫韶九成 [y] 羊肠九曲 一挥九制 一匡九合 一牛九锁 一日九迁 一岁九迁 羿射九日 一生九死 一言九鼎 养音九皋 言重九鼎

“九”字结尾的成语：（共4则） [j] 举十知九 [s] 十有八九 十之八九 [y]言十妄九

“九”字在其他位置的成语：（共4则） [x] 行百里者半九十 行百里者半于九十 [y] 一子出家，九祖升天 一子悟道，九族生天

4. 带有九字的四字成语

八索九丘 八花九裂 为山九仞 轻重九府二旬九食 一子悟道，九族生天 一子出家，九祖升天 沅江九肋一生九死 一匡九合 一挥九制 养音九皋羊肠九曲 言十妄九 四海十捉九着 十转九空 十有八九 十死九活十室九匮 十人九慕 十亲九眷 十拏九稳十眠九坐 十米九糠 十拷九棒 十成九稳三回九转 三槐九棘 三跪九叩 三等九格三等九般 七贞九烈 龙生九子 龙生九种举十知九 九回肠 九宗七祖 四海九蒸三熯 九折臂 九五之尊 九天九地九死未悔 九死不悔 九世之仇 九仞一篑九衢三市 九年之储 九流十家 九流宾客九流百家 九九归原 九江八河 九间大殿九间朝殿 九阍虎豹 九合一匡 九关虎豹九故十亲 凤引九雏 愁肠九转 一日九迁一言九鼎 羿射九日 一岁九迁 一牛九锁言重九鼎 箫韶九成 十拿九稳天保九如 十生九死 四姻九戚 十年九不遇十之八九 十病九痛 十室九空 三贞九烈三教九流 十亲九故 三六九等 三旬九食十羊九牧 齐烟九点 九天揽月 九鼎大吕九鼎不足为重 九儒十丐 九牛一毛 九霄云外九曲回肠 九牛二虎之力 九死一生 九流人物九回肠断 九年之蓄 九原可作 九九归一九转功成 九牛拉不转 九洲四海 九烈三贞九垓八埏 回肠九转 鹤鸣九皋 含笑九泉愁肠九回 八九不离十 八街九陌 九行八业九天仙女 九泉之下 九牛一毫 九流三教九鼎一丝 九变十化。

5. 九的四字成语大全

九的四字成语大全 ：

一日九回、

十年九涝、

九合一匡、

声闻九皋、

十拷九棒、

九回肠断、

九五之位、

九转功成、

一牛九锁、

箫韶九成、

力济九区、

齐烟九点、

九死不悔、

养音九皋、

九十其仪、

九棘三槐、

沅江九肋、

轻重九府、

一挥九制、

九天仙女、

九天九地、

阳九之厄、

九鼎一丝、

十死九生、

羊肠九曲、

九战九胜、

九鼎大吕、

十清九浊、

九蒸三熯、

十磨九难

6. 含有"九"字的四字词语

九阍虎豹

九间朝殿

九江八河

九九归一

三教九流

九曲回肠

九衢三市

九泉之下

九仞一篑

九死未悔

九死一生

九五之尊

九霄云外

九天揽月

九变十化

犹言变化无穷

九鼎一丝

犹言一发千钧。喻非常危急

九故十亲

泛指亲戚朋友

九关虎豹

比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”

九阍虎豹

同“九关虎豹”

九间朝殿

亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广

九间大殿

见“九间朝殿”

九江八河

泛指所有的江河

九九归一

见“九九归原”

九九归原

犹言归根到底

九烈三贞

形容妇女无比贞节刚烈

九流宾客

谓身份、地位不同的各种客人

九流三教

同“三教九流”

九牛一毫

见“九牛一毛”

九牛一毛

九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

九衢三市

指繁华的街市

九仞一篑

“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成

九死一生

①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存

九霄云外

比喻极高极远的地方

九行八业

泛指各种职业

九原可作

《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”

九蒸三熯

热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼

四海

犹言天下。泛指全中国

九宗七祖

泛指祖宗

7. 四字词语（）九（）天

九阍虎豹 九间朝殿 九江八河 九九归一 三教九流 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九仞一篑 九死未悔 九死一生 九五之尊 九霄云外 九天揽月 九变十化 犹言变化无穷 九鼎一丝 犹言一发千钧.喻非常危急 九故十亲 泛指亲戚朋友 九关虎豹 比喻凶残的权臣.语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些.” 九阍虎豹 同“九关虎豹” 九间朝殿 亦作“九间大殿”.帝王受百官朝拜的大殿.间，指两柱的距离.九间，极言堂殿之宽广 九间大殿 见“九间朝殿” 九江八河 泛指所有的江河 九九归一 见“九九归原” 九九归原 犹言归根到底 九烈三贞 形容妇女无比贞节刚烈 九流宾客 谓身份、地位不同的各种客人 九流三教 同“三教九流” 九牛一毫 见“九牛一毛” 九牛一毛 九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道.语出汉司马迁《报任少卿书》：“令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九衢三市 指繁华的街市 九仞一篑 “为山九仞，功亏一篑”的略语.喻功败垂成 九死一生 ①形容处于极其危险的境地.②谓十死其九.形容幸免于死的人很少.③谓濒临死亡.④形容经历极大危险而幸存 九霄云外 比喻极高极远的地方 九行八业 泛指各种职业 九原可作 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作” 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯.喻久经熬炼 四海 犹言天下.泛指全中国 九宗七祖 泛指祖宗。

8. 带两个数字的四字成语.

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

纳，支持我一下.祝您生活愉快。

9. 四个字以上的成语

九字成语 巧妇做不得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，愿者上钩 千镒之裘，非一狐之白 司马昭之心，路人皆知 凡事预则立，不预则废 士别三日，当刮目相待 不以规矩，不能成方圆 七年之病求三年之艾十字成语 一朝权在手，便把令来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之 少壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠 民不惧死，奈何以死惧之 成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留人，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七级浮屠 欲穷千里目，更上一层楼 祸兮福所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人心 牡丹虽好，终须绿叶扶持 积财千万，不如薄技在身 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 山上无老虎，猴子称大王十二字成语 只许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，还制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成语 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的 一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水 前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼 挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山 有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语 满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土 吃一堑，长一智 远水不救近火 雷声大，雨点小 言必行，行必果 七字的 一寸光阴一寸金 英雄无用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古来稀 人怕出名猪怕壮 千里姻缘一线牵 人逢喜事精神爽 初生之犊不惧虎。

分析风水四象理论

二十四节气课题研究报告

二十四节气课题研究报告

二十四节气课题研究报告,二十四节气是古代人民们智慧的结晶,二十四节气的存在和人们的生活有着密切的联系,但是在现在这个快速发展的时代有很多年轻人不知道二十四节气,下面一起看二十四节气课题研究报告。

二十四节气课题研究报告1

一、研究意义

做好二十四节气的保护传承,是弘扬中国传统文化的需要,是丰富社会功能的需要,是促进农业生产的需要。为了更好地宣传、保护这一人类重要的文化遗产,加强“二十四节气”相关内容及其对现实生产、生活的借鉴意义研究和保护传承措施探讨,广泛扩大“二十四节气”的社会影响,让全社会共同关注、弘扬和传承中华优秀传统文化。通过强化研究工作,对二十四节气中所蕴含的传统智慧、文化内涵、时代价值进行挖掘、提炼、升华、传播,让古老的农耕文明在现代社会焕发新春,从而实现二十四节气的现代化。

我馆作为“二十四节气”非遗申报牵头单位,开展二十四节气系列课题研究,是农业博物馆的职责所在,是履行联合国教科文组织五年保护承诺的一次具体实践,同时,也是建立完整的二十四节气文化知识体系,为二十四节气保护传承提供丰富理论基础和智力支撑。

二、研究目标

通过开展二十四节气系列课题研究,理清二十四节气知识体系,剖析二十四节气“天人合一”的哲学思想,提炼二十四节气的丰富文化内涵及其所蕴含的传统智慧,发掘二十四节气的历史价值、文化价值和现实借鉴意义,形成一批有关二十四节气的学术研究成果,提出二十四节气保护传承、创新发展的路径与对策,以研究促保护,以研究促传承,让古老的农耕文明在现代农业和现代社会发展中焕发新的生机,弘扬中国优秀传统文化,提升中华民族的文化认同感和文化自豪感。

三、研究内容及任务分工

二十四节气系列课题研究分为基础研究和综合研究。

(一)基础研究

研究人员构成:以博物馆部门青年业务骨干及其他部门部分青年业务骨干为主,部分博物馆部门专家。原则上,每个节气由一位研究人员承担。

研究的主要内容:二十四节气中每个节气的基本含义、产生过程或发展历史,与该节气有关的物候现象、气象特点、农事活动、节令仪式、习俗养生,诗词谣谚、书画艺术,实物藏品等,具体分工如下:

研究部:立春、雨水、惊蛰、春分

外联部:清明、谷雨

陈列部:立夏、小满、芒种

社教部:夏至、小暑、大暑、立秋

藏品部:处暑、白露、秋分、寒露

信息中心:霜降、立冬

其他部门:小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

(二)综合研究

1、研究人员组成

博物馆部门及信息中心专家,部分青年业务骨干。

2、研究方向及负责部门

(1)二十四节气相关业务交流与合作、二十四节气与文化产业开发等相关研究;外联部负责。

(2)二十四节气产生的原因及发展历程、二十四节气传统智慧与当代价值研究、二十四节气研究现状梳理等;研究部负责。

(3)二十四节气保护传承规划与传习基地建设、二十四节气专题陈列内容与形式研究;陈列部负责。

(4)二十四节气与历法、农历、公历的关系,二十四节气传承与科普实践活动开发等相关研究;社教部负责。

(5)涉及二十四节气的`相关古籍整理、二十四节气考古与文物整理研究;藏品部负责。

(6)二十四节气智慧与农学思想等研究、“二十四节气”数字展陈形式研究;信息中心负责。

四、研究成果

通过对二十四节气系列课题研究,形成一系列研究成果,发表一批论文、出版一套文集、征集一批藏品、举办两个展览(实体陈列及数字展厅)、推出一批文化科普活动、建设若干个传习基地、形成一个产业联盟、开发一批文创产品、构建一个专家队伍信息库。具体如下:

(一)直接成果

1、每个节气的相关内容研究,至少撰写一篇论文或科普文章。

2、相关部门承担的综合研究,在分配的研究领域内自行命题,撰写若干篇学术论文。

3、将本次二十四节气课题系列研究形成的论文和文章,形成文集出版。

4、课题研究过程中,同步搜集与二十四节气相关的展品,包括实物、、影像等,交由藏品部联系收藏,建立二十四节气藏品档案信息库。

(二)为相关工作提供基础支撑

1、为筹建长期的二十四节气文化博物馆提供研究资料。

2、为开发一系列的与二十四节气有关的文化科普活动提供基本方案。

3、在已有的十个二十四节气传承社区的基础上,为扩大传承社区队伍、建立二十四节气产业联盟提供理论支撑,为开发一批以二十四节气为主题的文创产品提供技术指导。

4、为建立二十四节气专家学者队伍信息库提供人才基础,为拓展二十四节气相关学术、文化活动,推出一些国内外学术文化交流与合作项目提供创新思路。

五、组织领导

为有效推进二十四节气系列课题研究,特成立二十四节气系列课题研究攻关小组,负责课题研究的组织领导、沟通协调和监督推进,组织相关学术成果的发表与传播。

六、时间进度安排

xxxx年4月21日前,制定课题研究工作方案;

xxxx年5月初,召开课题研究推动会,布置落实相关研究任务;

xxxx年6月至11月,课题组成员查找资料,开展研究,撰写论文;

xxxx年9月底,中期检查,了解进度,促进工作;

xxxx年11月底,研究人员提交论文和相关资料;

xxxx年12月中旬,课题研究办公室汇总,提出修改意见;

xxxx年1-2月,研究人员修改完善,结集出版。

二十四节气课题研究报告2

春分这一天阳光直射赤道,昼夜几乎相等,其后阳光直射位置逐渐北移,开始昼长夜短。

地球上距赤道越远的地方,正午太阳高度角越小,获得的太阳光热越少。一般北半球3,4,5三个月是春季,南半球为秋季。

春分节气,东亚大槽明显减弱,西风带槽脊活动明显增多,蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展,低压移动引导冷空气南下,北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移,受冷暖气团交汇影响,会出现连续阴雨和倒春寒天气。

春分时节,除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外,中国各地日平均气温均稳定升达0℃以上,严寒已经逝去,气温回升较快,尤其是华北地区和黄淮平原,日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上,岸柳青青,莺飞草长,小麦拔节,油菜花香,桃红李白迎春黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说,这时江南的降水迅速增多,进入春季桃花汛期;在春雨贵如油的东北、华北和西北广大地区降水依然很少,抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。

春分麦起身,一刻值千金,北方春季少雨的地区要抓紧春灌,浇好拔节水,施好拔节肥,注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始,早春天气冷暖变化频繁,要注意在冷空气来临时浸种催芽,冷空气结束时抢晴播种。群众经验说:冷尾暖头,下秧不愁。要根据天气情况,争取播后有35个晴天,以保一播全苗。春茶已开始抽芽,应及时追施速效肥料,防治病虫害,力争茶叶丰产优质。

二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深。春分也是植树造林的极好时机,古诗就有夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分之句。在火热的农忙季节,要继续用我们的双手去绿化祖国山河,美化我们的环境。

春分是反映四季变化的节气之一。中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天,太阳光直射赤道,地球各地的昼夜时间相等,所以古代春分秋分又称为日夜分,民间有春分秋分,昼夜平分的.谚语。

春分后,中国南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有"春分麦起身,一刻值千金"的农谚。南方大部分地区各地气温则继续回升,但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬平均气温华南北部多为13℃至15℃,华南南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消,旬平均气温约5℃至10℃。我国南方大部分地区等河谷地区气温最高,平均已达18℃至20℃左右。南方除了边缘山区以外,平均十有七、八年日平均气温稳定上升到12℃以上,有利于水稻、玉米等作物播种,植树造林也非常适宜。但是,春分前后华南常常有一次较强的冷空气入侵,气温显著下降,最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至,形成持续数天低温阴雨,对农业生产不利。根据这个特点,应充分利用天气预报,抓住冷尾暖头适时播种。

春分这一天阳光直射赤道,昼夜几乎相等,所不同的是北半球是春天,南半球是秋天,其后阳光直射位置逐渐北移,北半球所得到的太阳辐射逐渐增多,天气一天天变暖,同时白昼渐长,黑夜渐短。春分节气,受冷暖气团交汇影响,雨水也要多起来。

俗话讲:春分麦起身,肥水要紧跟。一场春雨一场暖,春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了,春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段。春分过后,越冬作物进入生长阶段,要加强田间管理。由于气温回升快,需水量相对较大,农民朋友要加强蓄水保墒。

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1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。

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4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文:

(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容:

a.提出-论点;

b.分析问题-论据和论证;

c.解决问题-论证与步骤;

d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:

(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

画风华丽细腻！二十四节气拟人手绘插画

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不过说实话,这组作品虽说画得相当精细,但除了衣服与二十四节气有关系之外,其他倒真看不出太多联系。但不管怎样,这组二十四节气拟人手绘插画的养眼指数还是很高的。

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风水四象理论应该就是有关四象的一些情况，以下是四象的一些资料，希望对你有帮助哟

四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。

四象的分类

古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。 东方七宿如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”； 北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”； 西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”； 南方七宿像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。 在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武

二、四象的来源

1、来源于中国古代的星宿信仰

青龙

中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。

2、来源于道教

道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君.

三、对四象研究的奥妙

1、四象和二十八宿

古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。

2、四象和颜色

二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下： 东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。

3、二十八宿在四象观念的形成

二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。 稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”

4、四象的别名

①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。” ②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。 ③葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。 ④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵 光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。 ⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

5、四灵与四神的区别

青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽.

6、四象二十八宿的起源

四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,来定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"日"之名,当然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的。四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾侯乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首\鹑火\鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,所以,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了.

7、四象的演变

随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,在民间故事中,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,最后,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武,一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.

8、四象和方位

“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北上南，这样就成了“左东右西”。

9、四象和风水祸福

风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”

10、四象的不同概念

周易中的四象: 太阳----少阴----少阳----太阴 <乾坤谱>中的四象: <乾坤谱>中有大四象和小四象, 大四象: 纯乾(纯阳)----变乾(变阳)----变坤(变阴)----纯坤(纯阴) 小四象: 太阳----少阴----少阳----太阴

11、四象与二十八宿的对应关系

东方：青龙 角 亢 氐 房 心 尾 箕

北方：玄武 斗 牛 女 虚 危 室 壁

西方：白虎 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参

南方：朱雀 井 鬼 柳 星 张 翼 轸