朝晖夕阴,气象万千互文_朝晖夕阴气象万千互文

1.《互文》古汉语基础

2.《岳阳楼记》的全文翻译及字词解释

3.岳阳楼记的字词翻译。

4.运用互文的诗句

5.有关于互文的诗句

晖：日光。

句意：一天里的阴晴多变化，景象也是千变万化。

节选：《岳阳楼记》宋代·范仲淹

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

翻译：我看着巴陵郡的美好景色，尽在洞庭湖之上。它连接着远处的山峰，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对此的描述已经很详细了。尽管如此，北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，每次观赏了如此的美景，是否也会有不同的感想呢？

扩展资料

赏析：

文章格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。

“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

《互文》古汉语基础

岳阳楼记原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文：

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。

注释：

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时间。

滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

乃：于是。

制：规模。

唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。

属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。

予：我。

作文：写文章。

以：连词，用来。

记：记述。

夫：那。

胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。

横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。

此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

多：大多。会：聚集。

览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。

开：（天气）放晴。

阴，阴冷。

排空，冲向天空。

日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此当作日光），光辉，日光。

山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

行：走，此指前行。

樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。

则，就。有：产生……的（情感）。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

萧然：凄凉冷落的样子。

感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。

至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。

沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。

郁郁：形容草木茂盛。

而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。

皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

互答：一唱一和。

何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。

心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。

洋洋：高兴的样子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

作者简介：

范仲淹（989-1052），字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士及第。庆历三年（1043），参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年（1045），新政受挫，范仲淹被贬出京。皇祐四年（1052），溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。

创作背景：

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

赏析：

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

《岳阳楼记》的全文翻译及字词解释

互文是古文常见的一种修辞方式。它能避免词语的板滞和单调，增强文章的气势，收到言简意赅的效果。从上下文的关系来看，互文分为三类;互释型、互补型、既互译又互补的综合型。

(一)互释型

互释的互文就是在单句内互为对应的词组中或并列复句(包括某些对偶句、排比句)

中的对称位置上，使用两个(或两个以上的)同义词(包括虚词)、体现出意义相同而用词不同的特点，使诗文富于变化而不呆滞。理解时，要把这些对称位置上的词作为同义词看待。如;“同心一意”中的 “同”和“一”应互释，“心”和“意”应互释。课文中这类互文很多。

1、单句内互为对应的词组中的对称词互释。

重岩叠嶂。《三峡》 “重”和“叠”，“岩”和“嶂”互释。

隐天蔽日。《三峡》 “隐”和“蔽”，“天”和“日”互释。

奇花异石无所不致。《竹溪记》 “奇”和“异”互释。

选贤与能。《大道之行也》 “选”和“与(通‘举’)”，“贤”和“能”互释。

况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉?《墨池记》 “遗”与“余”同义。“风”与“思”相通，指教化。

日削月割，以趋于亡。《六国论》 “削”和“割”互释(都是“割地”的意思)。

成骇立愕呼。《促织》 “骇”和“愕”互释。

张尾伸须。《促织》 “张”和“伸”互释。

有席卷天下，包举申内，囊括四海之意。《过秦论》 “席卷”、“包举”、“囊括”互释(都是“并吞”的意思);“天下”“宇内”、“四海”互释(都是“天下的意思)。

因利乘便。《过秦论》 “因”和“乘”互释(都是“利用、凭借”的意思)，“利”和“便”互释(都是“有利形势”的意思)。

追亡逐北。《过秦论》 “追”和“逐”互释;“亡”和“北”互释(都指败兵)。

深谋远虑。《过秦论》 “深”和“远”互释;“谋”和“虑”互释(都是“计谋、韬略”的意思)。

行军用兵之道。《过秦论》“军”和“兵”互释，都指军队。

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。《过秦论》 “度”、“絜”、“比”、“量”互释(都是“比较，衡量”的意思)。

序八州而朝同列。《过秦论》 “序”、“朝”互释(都是“让人臣服”的意思)，“八州”和“同列”都指秦之外的其他诸侯。

归去来兮，请息交以绝游。《归去来兮辞》 “息”、“绝”互释(都是“断绝”的意思)，“交”、“游”互释(都是“交往”的意思)。

忧懈怠则思慎始而敬终。《谏太宗十思疏》 “慎”、“敬”互释(都是“谨慎”的意思)。

祥风庆云。《柳毅传》 “祥”、“庆”互释(都是祥瑞的意思)。

放辟邪侈。《齐桓晋文之事》 “邪”、“辟(通‘僻’)”互释(都是“行为不正”的意思)。“侈”同“放”互释(都是“放荡”的意思)。

推贤进士。《报任安书》“推”、“进”互释(都是“推荐”的意思)。

正道直行。《屈原列传》 “正”、“直”互释(都是“正直”的意思)。“道”、“行”互释(都是“德行”的意思)。

2.复句(包括某些以对偶句或排比句形式出现的复句)内互为对应的句子中对称词的互释。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》 “千转”和“百叫”互释(都形容叫声不绝)。

不愤不启，不悱不发。《论语》 “愤”和“悱”互释(都是“心情郁结”的意思)，“启”“发”互释(都是“启发”的意思)。

苔痕上阶绿，草色入帘青。《陋室铭》 “绿”和“青”互释。

困于心，衡于虑。《生于忧患，死于安乐》 “心”和“虑”互释(都是“心里”的意思)。

征于色，发于声。《生于忧患，死于安乐》 “征”和“发”互释(都是“显露”的意思)。

由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。《鱼我所欲也》 “用”和“为”互释(都是“利用”的意思)。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》 “利”和“能”互释(都是“擅长”的意思)。

惠文、武、昭襄。蒙故业，因遗策。《过秦论》 蒙故业，因遗策：“蒙”和“因”互释(都是“继承”“因袭”的意思)，“故业”和“遗策”互释(都指“先王留下的基业和策略”)。

南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。《过秦论》 “取”、“举”、“割”、“收”互释(都作“夺取”“攻占”解)。

有……之属为之谋;……之徒通其意;……之伦制其兵。《过秦论》 “之属”、“之徒”、“之伦”互释(都有“这些人”的意思)。

振长策而御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下……《过秦论》

“宇内”、“诸侯”、“六合”、“天下”互释，都指天下。

践华为城，因河为池。《过秦论》 “践”与“因”互释，都指凭借、依仗。

据亿丈之城，临不测之渊。《过秦论》 “据”与“临”互释，都指占有。

然陈涉瓮牖绳枢之子，田亡隶之人，而迁徒之徒也。《过秦论》 “子”、“人”、“徒”互释(都是“人”的意思)。

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。《过秦论》“中”和“间”互释。

胜负之数，存亡之理。《六国论》 “数”和“理”互释(都是“定数，命运”的意思)。

然而成败异变，功业相反。《过秦论》 “异变”和“相反”互释。

夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。《游褒禅山记》 “游者”和“至者”互释，都指游览者。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。《鸿门宴》 “为”和“成”互释(都是“成”的意思)。

如不能举，刑人如恐不胜。《鸿门宴》 “举”和“胜”互释(都是“尽”的意思)

奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》“弥”和“愈”互释(都是“越……”的意思)。

耳得之而为声，目遇之而成色。《赤壁赋》“得”与“遇”互释(都是“接触”的意思)。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与? 《齐桓晋文之事》 “恩”与“功”互释(都是“恩惠”的意思)。

下道齐桓，中述汤、武。《屈原列传》“道”、“述”，互释(都有“称道”的意思)。

求忠以自为，举贤以自佐。《屈原列传》 “求”、“举”互释(都有“选用”的意思)。 “为”、“佐”互释(都有“辅佐”的意思)。

3.对应段或排比段中对称词语的互释

“……不素餐兮!

“……不素食兮!

“……不素飧兮! 《伐檀》

《伐檀》共三章，三章尾句中的“餐”、“食”、“飧”互释，都是“吃”的意思。

(二)互补型

互补的互文就是把一个完整的意思拆开，分置于上下文中。也就是说上文里省了在下文里出现的词，下文里省了在上文里出现的词，理解时必须把前后文互相拼合、互相补充，才能完整地把握文意。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)，并不是说牵牛星遥远、织女星明亮，而是将“遥远而明亮”这一个完整的意思分置在上下文里，所以应经过互补理解成“牵午星和织女星既遥远又明亮”。

1.一句中的互补

林寒涧肃。《三峡》 即“林涧寒肃”。译文：树林和山涧清凉而寂静。

刻唐贤今人诗赋于其上。《岳阳楼记》

唐贤今人，即“唐今贤人”。译文：唐代和当代的名人。

朝晖夕阴，气象万千。《岳阳楼记》

朝晖夕阴，即“朝夕晖阴”。译文：自早到晚，一天之间，或晴或阴。

岸芷汀兰。 《岳阳楼记》

即“岸汀芷兰”。译文：湖岸上和沙洲上的芷草兰花。

去国怀乡。《岳阳楼记》

即“去国去乡，怀国怀乡”。译文：离开国都和故乡而怀念它们。

忧谗畏讥。《岳阳楼记》

即“忧畏谗讥”。译文：担心害怕遭到诽谤和讥刺。

则胜负之数，存亡之理……《六国论》 译文：那么，胜败存亡的命运……

朝歌夜弦。《阿房宫赋》 即“朝夜歌弦”。 译文：朝朝暮暮奏乐弹琴。

烟斜雾横。《阿房宫赋》即“烟雾斜横”。 译文：烟雾缭绕。

尽态极妍。《阿房宫赋》即“极尽妍态”。 译文：尽力把自己打扮得特别漂亮。

直栏横槛。《阿房宫赋》即“横直栏槛”。译文：横的和竖的栏杆。

鹤汀凫渚。《滕王阁序》即“鹤凫汀渚”，译文：鹤类和水禽止息的水畔和小洲。

加以官贪吏虐。《促织》 译文：加上大小官员既贪财又暴虐。

贴妇卖儿。《促织》译文：典卖妻儿。

百姓闻王钟鼓之声，管籥之音。《庄暴见孟子》译文：百姓听到大王这里有钟鼓管籥的声音。

竭忠尽智。《屈原列传》译文：竭尽忠心和智慧。

2.两句间的互补

鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。《与朱元思书》即“鸢飞戾天者、经纶世务者望峰窥谷，息心忘反”。译文：那些争名夺利像鸢那样极力想飞到天外的和沉溺于操持俗务的人，看到这些秀丽的山峰和山谷，就会平息那追求功名利禄之心，乐而忘返。

不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》，即“不以物己而悲喜”。译文：不因客观环境和自己的得失而高兴或悲伤。

叫嚣乎东西，隳突乎南北。《捕蛇者说》 译文：东西南北，到处叫骂和搔扰。

殚其地之出，竭其庐之入。《捕蛇者说》译文：把自己地里的全部出产和家里所有的收入尽数拿去交租。

触风雨，犯寒暑。《捕蛇者说》 译文：冒着狂风暴雨严寒酷暑。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》

译文：轻蔑地吆喝着用脚踢去给人吃，就连过路的乞丐都不屑于接受。

父子不相见，兄弟妻子离散。《庄暴见孟子》 译文：父子兄弟妻儿流离失所不能相见。

强国请服，弱国入朝。《过秦论》 译文：无论是强国弱国都入秦朝拜请求降服。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》 译文：派出良将信臣精锐士卒，手执强弓硬弩，列放着锐利的刀枪剑戟，守卫在险要的战略重地，盘查出入人等。

请洒潘江，各倾陆海。《滕王阁序》译文：请各位宾客像潘岳、陆机那样，倾泻如江似海的才华。

3.排比句中的互补

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。《孔雀东南飞》 译文：(我在出嫁之前)小小年纪就会织布裁衣，既懂音乐又熟读经书。

(三)综合型

在上下文里既互释又互补的互文属综合型。如：“率疲弊之卒，将数百之众”《过秦论》。

“率”与“将”、“卒”与“众”互释，而理解时上下文又需互补，译为：率领着几百个疲惫不堪的士兵。课文中互文属于这一类的还有：

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》 译文：吆喝着用脚踏着(食物)施舍给人，即使是过路的乞丐也不屑于接受。

孤不度德量力，欲信大义于天下。《隆中对》 “度德量力”即“度量德力”。译文：估量自己的品德和能力。

西和诸戎，南抚夷越。《隆中对》 译文：同西面和南面各民族搞好关系。

百姓闻王钟鼓之声，管籥之音……《庄暴见孟子》 译文：百姓听到大王您那钟、鼓、萧笛等的声音……

尊贤而重士。《过秦论》 即“尊重贤士”。译文：尊重有才能的贤人。

秦无亡矢遗镞之费。《过秦论》 “亡矢遗镞”即“亡遗矢镞”。亡、遗;都指“丧失，耗费”。译文：秦国没有耗费一个箭头。

追亡逐北。《过秦论》即“追逐亡北”。“追”和“逐”互释，“亡”和“北”互补。译文：追赶逃走的败兵。

宰割天下，分裂山河。《过秦论》 译文：强行割占诸侯的江山。

于是从散约败。 《过秦论》 译文：从此合纵联盟完全解体。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》即“良将信臣劲弩精卒守要害之处，陈利兵而谁何”。译文： 优秀忠诚的将领(率领着)精锐的部队据守在险要之处，亮出锋利的刀枪，呵问(过往行人)是谁。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。《阿房宫赋》 译文：燕、赵、韩、魏、齐、楚所搜罗和收藏的珍宝。

违于理，悖于事。《愚溪诗序》 译文：做了与事理相背谬的事情。

侣鱼虾而友麋鹿。《赤壁赋》 译文：以鱼虾麋鹿为朋友。

诵明月之诗，歌窈窕之章。《赤壁赋》译文：歌诵明月诗里的窈窕章。

桂殿兰宫。《滕王阁序》译文：用桂树和木兰等名贵木材修建的宫殿。

红烟蔽其左，紫气舒其右。《柳毅传》译文：红烟紫云，在她的周围或聚或散。

勇怯，势也，强弱，形也。《报任安书》译文：勇怯强弱都是形势造就的。

念父母，顾妻子。《报任安书》译文：挂念父母妻子儿女。

从俗浮沉，与时俯仰。《报任安书》译文：从时俗而浮沉俯仰。

岳阳楼记的字词翻译。

原文

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？　若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？　时六年九月十五日

编辑本段译文

庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事都兴办起来了。于是滕子京重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面。滕子京嘱托我写文章来记述这件事。　我看见那巴陵郡优美的景色都集中在洞庭湖中。洞庭湖衔接远山，吞纳长江，水势浩荡，无边无际。早晨阳光灿烂，傍晚暮气沉沉，景象千变万化。这就是在岳阳楼上所见到的宏伟景象，前人的叙述已经很详尽了。既然洞庭湖向北通到巫峡，向南直达潇水和湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物的心情，莫非因各自的遭遇而有所不同吧？　如果在那绵绵的雨下个不停，数月不放晴的日子里，阴冷的风怒吼着，浊浪冲天。太阳星星隐藏了光辉，山岳潜藏了它的形体。商人旅客不能通行，船桅倒下船桨折断。傍晚天色昏暗，老虎长啸猿猴哀鸣。这时登上这岳阳楼，就会有一种离开京都怀念家乡，担心谗言害怕讥讽，满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤万分的心情。　至于到了春天气候和暖，阳光普照的季节，湖面风平浪静，天光水色上下相接，一大片碧绿一望无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，鳞片闪闪的鱼游来游去。岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽。此时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔精神愉快，荣耀屈辱全都一起忘记了，端着酒杯面对清风，而喜气洋洋的心情。　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的内心，或许和以上两种人的思想感情不同。为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。处于高高的朝廷之上做官，就担忧他的百姓，处于僻远的江湖不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样出来做官也担忧，不出来做官也担忧。即然这样那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐吧！”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？　　写于庆历六年九月十五日。

编辑本段注释

（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。　（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。　（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，兴办。　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就，副词。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。作文，创作文章。以，用来，连词。　（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，壮丽景致。一：全。胜：好。　（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞吐。浩浩汤汤：水大的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。　　（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。　（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。　（13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。　（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么......北：名词用作状语，向北。　（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。　　（17）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。　（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。　（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”*（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。　（20）开：原意指解除，本文中指天气放晴。　（21）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。　（22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。　（24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。　（26）斯：这，在这里指岳阳楼。　（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。　（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。　（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。　（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。　（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。　（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。　（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草。汀：小洲。　（34）郁郁：形容草木茂盛。　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。　（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。　（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。　　（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。　（40）何极：哪里穷尽。极：尽头。　（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。　（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。　（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。　（44）洋洋：高兴得意的样子。　（45）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。　（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。　（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。　（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。　（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。　（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

运用互文的诗句

1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。　

（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。　

（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。　（4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。越，过。　

（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。　

（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，兴办。（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。作文，写文章。以，用来，连词。　（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，壮丽景致。一：全。胜：好。（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：水大的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。　　

（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。　

（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：阳光耀眼。阴，雾褐阴沉。气象，景象。万千，千变万化。　

（13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。　

（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。　

（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么......北：名词用作状语，向北。　

（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。　　

（17）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。　

（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。　

（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”*（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。　

（20）开：原意指解除，本文中指天气放晴。　

（21）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。　

（22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。

（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。　

（24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。　

（26）斯：这，在这里指岳阳楼。　

（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。 （28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。　

（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。　

（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。　

（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。　

（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。　

（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草。汀：小洲。　

（34）郁郁：形容香气很浓。　

（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。　

（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。　　

（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。　

（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。　

（40）何极：哪里穷尽。极：尽头。　

（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。　

（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。　

（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。　

（44）洋洋：高兴得意的样子。　

（45）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。　

（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。　

（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。　

（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。　

（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。　

（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。　

（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。　

（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

有关于互文的诗句

互文常有以下几种形式：

1. 短语互文

就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。例如：

① 去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》）

“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的压缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”。

② 泉香而酒冽。（欧阳修《醉翁亭记》）

“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的压缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。

③ 素湍绿潭，回清倒影（郦道元《三峡》）

“回”与“倒”，“清”与“影”，同义互释。可译为“江水素净青碧，倒映秀色清影”。

2. 单句互文

同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透，相互补充。例如：

① 秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）

句中的“秦”与“汉”互文，即秦汉时的明月秦汉时的关。

② 主人下马客在船，举杯欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》）

句中的“主人”与“客”互文，“主人”一词包含了“客人”，“客人”一词又包含了“主人”。前后词语相互补充、照应，应理解为：主人和客人一起下了马并登上了船。

③ 烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）

此句应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

④ 朝晖夕阴，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）

“晖”意“阳光灿烂”；“阴”意“天色阴沉”。“朝晖夕阴”实际上应理解为“朝晖夕阴，朝阴夕晖”，即“（有时）早晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉；（有时）早晨天色阴晦，傍晚云霞灿烂”。

3. 对句互文

作者利用互文见义的方式，在诗文的上句隐含着下句的词语，下句又隐含着上句的词语，将意思较为复杂的事情分开来说，简洁明了。但它们在意义上却是一个整体。例如：

① 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

“控”，“拉”；“都护”，“官名，负责征讨和安抚边邑”。上句中的“将军”与下句的“都护”互文，边塞天寒，将军和都护连弓都拉不开，连铠甲也因为天寒而难以披戴。

② 映阶碧草自春色，隔时黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

这两句诗意思是说，碧草映阶，春光空自美好；黄鹂隔叶，啼声空自悦耳。“自”和“空”二字互文见义，写出了空寂、清冷的感受：虽然祠堂内春意盎然，然而时过境迁，先哲已去，如今遭逢乱世，却没有像诸葛亮那样的济世英才来匡扶。

③ 谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。（司马迁《鸿门宴》）

“奉白璧一双”，“奉”，同“捧”；“奉大将军足下”，“奉”，义同“献”，上下互文，皆有“奉献”义。

1.运用互文修辞的古诗并作简要说明

1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾《西江月》） 译：在明月下，在清风吹拂中，传来了鹊和蝉的鸣叫。 2、将军百战死，壮士十年归。

（《木兰诗》） 译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。 3、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》） 译：向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。 4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（《木兰诗》） 译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。 5、山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建《题破山寺后禅院》） 译：湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。 6、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（杜甫《江南逢李龟年》） 在歧王宅里和崔九堂前，我们都经常相会。 （一）、短语互文 就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如： 1、去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》） 2、泉香而酒冽。

（欧阳修《醉翁亭记》） 例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”； 例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。 （二）、单句互文 即一个句子前后两部分构成互文。

所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。例如： 3、烟笼寒水月笼沙。

（杜牧《泊秦淮》） 4、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 例3我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。 例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。

（三）、偶句互文 指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如： 5、叫嚣乎东西，隳突乎南北。

（柳宗元《捕蛇者说》） 6、千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春?雪》 7、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（杜甫《客至》） 例5这两句互文，不能说成“在东西呼叫，在南北骚扰”。应作：在东西南北叫扰乱，在南北东西骚扰呼叫来理解。

这里的“叫嚣”和“隳突”，“东西”和“南北”是互相渗透，相互说明，意义上是合指兼顾的。例6是“千万里冰封，千万里雪飘”的浓缩形式。

例7应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。” （四）、多句互文 由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。

例如： 8、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 “东市”“西市”“南市”“北市”对举互文，可理解为“（到）东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。

2.运用互文的诗句

互文常有以下几种形式： 1. 短语互文 就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如： ① 去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》） “去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的压缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”。

② 泉香而酒冽。（欧阳修《醉翁亭记》） “泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的压缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。

③ 素湍绿潭，回清倒影（郦道元《三峡》） “回”与“倒”，“清”与“影”，同义互释。可译为“江水素净青碧，倒映秀色清影”。

2. 单句互文 同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透，相互补充。例如： ① 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（王昌龄《出塞》） 句中的“秦”与“汉”互文，即秦汉时的明月秦汉时的关。 ② 主人下马客在船，举杯欲饮无管弦。

（白居易《琵琶行》） 句中的“主人”与“客”互文，“主人”一词包含了“客人”，“客人”一词又包含了“主人”。前后词语相互补充、照应，应理解为：主人和客人一起下了马并登上了船。

③ 烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》） 此句应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

④ 朝晖夕阴，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》） “晖”意“阳光灿烂”；“阴”意“天色阴沉”。

“朝晖夕阴”实际上应理解为“朝晖夕阴，朝阴夕晖”，即“（有时）早晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉；（有时）早晨天色阴晦，傍晚云霞灿烂”。 3. 对句互文 作者利用互文见义的方式，在诗文的上句隐含着下句的词语，下句又隐含着上句的词语，将意思较为复杂的事情分开来说，简洁明了。

但它们在意义上却是一个整体。例如： ① 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） “控”，“拉”；“都护”，“官名，负责征讨和安抚边邑”。上句中的“将军”与下句的“都护”互文，边塞天寒，将军和都护连弓都拉不开，连铠甲也因为天寒而难以披戴。

② 映阶碧草自春色，隔时黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》） 这两句诗意思是说，碧草映阶，春光空自美好；黄鹂隔叶，啼声空自悦耳。

“自”和“空”二字互文见义，写出了空寂、清冷的感受：虽然祠堂内春意盎然，然而时过境迁，先哲已去，如今遭逢乱世，却没有像诸葛亮那样的济世英才来匡扶。 ③ 谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。

（司马迁《鸿门宴》） “奉白璧一双”，“奉”，同“捧”；“奉大将军足下”，“奉”，义同“献”，上下互文，皆有“奉献”义。

3.使用互文修辞的诗句

秦时明月汉时关 这个修辞是互文见义 互文是两个词（比方“秦汉”）本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来讲。

如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，是诗中的一种特殊结构，实际是说，月是古时的月，关是古时的关，用秦汉指古，即秦汉时明月秦汉时关，是互文见义。诗中有此用法。

如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。

再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

不光诗里有互文，文中也有互文。像《文心雕龙·神思》：“子建援牍（拿起纸）如口诵，仲宣举笔似宿构。”

曹植拿起纸来写像口里念熟似的，王粲拿起笔来写像早已做好似的。光拿纸或光拿笔都不能写作，所以这里实际是“子建援牍举笔”，“仲宣举笔援牍”，也是互文。

1、秦汉时明月秦汉时关——王昌龄《出塞》 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离——《木兰辞》 3、将军百战死，壮士十年归——《木兰辞》 4、主人下马客在船——白居易《琵琶行》 5、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》 6、东西植松柏，左右种梧桐——《孔雀东南飞》 7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前——陶渊明《归园田居》 8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》 9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 10、将军白发征夫泪——范仲淹 《秋思》 11、开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》 12、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》 13、叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》 14、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——陶渊明《归去来兮辞》 15、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——《木兰辞》 16、烟笼寒水月笼沙——杜牧 《泊秦淮》 17、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 18、将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 19、栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》

参考资料：

/z/q872636261.htm。

4.含有互文手法的诗句

互 文

在古文中，把属於一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

例子（1）:

朝晖夕阴。 《岳阳楼记》范仲淹

（ 意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」。

「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文。）

例子（2）:

不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹

（ 意思是 不因「物」[所处的环境]或「己」[个人的遭遇]而喜，

也不因「物」或「己」而悲。）

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。 二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。 互文有种种不同的表现形式： 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！

5.用互文修辞的诗句有哪些

秦时明月汉时关 这个修辞是互文见义 互文是两个词（比方“秦汉”）本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来讲。

如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，是诗中的一种特殊结构，实际是说，月是古时的月，关是古时的关，用秦汉指古，即秦汉时明月秦汉时关，是互文见义。诗中有此用法。

如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。

再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

不光诗里有互文，文中也有互文。像《文心雕龙·神思》：“子建援牍（拿起纸）如口诵，仲宣举笔似宿构。”

曹植拿起纸来写像口里念熟似的，王粲拿起笔来写像早已做好似的。光拿纸或光拿笔都不能写作，所以这里实际是“子建援牍举笔”，“仲宣举笔援牍”，也是互文。

1、秦汉时明月秦汉时关——王昌龄《出塞》 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离——《木兰辞》 3、将军百战死，壮士十年归——《木兰辞》 4、主人下马客在船——白居易《琵琶行》 5、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》 6、东西植松柏，左右种梧桐——《孔雀东南飞》 7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前——陶渊明《归园田居》 8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》 9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 10、将军白发征夫泪——范仲淹 《秋思》 11、开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》 12、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》 13、叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》 14、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——陶渊明《归去来兮辞》 15、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——《木兰辞》 16、烟笼寒水月笼沙——杜牧 《泊秦淮》 17、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 18、将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 19、栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》

参考资料：

/z/q872636261.htm。

6.关于互文的句子

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：仙人指路 互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。分类这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。

理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。只有如此，才能正确、完整，全面的掌握这类句子的真正意思。

概括起来，互文一般有四种类型（常见的有两种）。单句（即在一个句子中的互文）所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。

例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。

（王昌龄《出塞》）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。

句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花。

7.运用互文修辞的古诗

1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾《西江月》） 译：在明月下，在清风吹拂中，传来了鹊和蝉的鸣叫。 2、将军百战死，壮士十年归。

（《木兰诗》） 译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。 3、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》） 译：向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。 4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（《木兰诗》） 译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。 5、山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建《题破山寺后禅院》） 译：湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。 6、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（杜甫《江南逢李龟年》） 在歧王宅里和崔九堂前，我们都经常相会。 （一）、短语互文 就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如： 1、去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》） 2、泉香而酒冽。

（欧阳修《醉翁亭记》） 例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”； 例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。 （二）、单句互文 即一个句子前后两部分构成互文。

所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。例如： 3、烟笼寒水月笼沙。

（杜牧《泊秦淮》） 4、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 例3我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。 例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。

（三）、偶句互文 指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如： 5、叫嚣乎东西，隳突乎南北。

（柳宗元《捕蛇者说》） 6、千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春?雪》 7、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（杜甫《客至》） 例5这两句互文，不能说成“在东西呼叫，在南北骚扰”。应作：在东西南北叫扰乱，在南北东西骚扰呼叫来理解。

这里的“叫嚣”和“隳突”，“东西”和“南北”是互相渗透，相互说明，意义上是合指兼顾的。例6是“千万里冰封，千万里雪飘”的浓缩形式。

例7应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。” （四）、多句互文 由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。

例如： 8、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 “东市”“西市”“南市”“北市”对举互文，可理解为“（到）东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。

8.经典 有代表性的含有互文修辞的诗句 要求耳熟能详

1 叫嚣乎东西 隳突乎南北 唐 柳宗元 《捕蛇者说》

2 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。《木兰诗》

3 千山鸟飞绝 万径人踪灭 唐 柳宗元 《江雪》

4 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾《西江月》

5 感时花溅泪， 恨别鸟惊心 唐 杜甫 《春望》

6 东西植松柏，左右种梧桐。 《孔雀东南飞》

7 沉鱼落雁之貌 闭月羞花之容

8日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》