峨眉山天气十五天_峨眉山十五天天气情况

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6.十五夜望月描写月光皎洁的诗句是什么

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨和峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流这两句诗写的都是什么的美景。

　此句出自唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》写的Shi洞庭湖的景色　　全诗如下：　　湖光秋月Liang相和，潭面无风镜未磨。　　遥望洞庭山水Se，白银盘里一青螺。　　诗Zhong描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波Bu兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，Yi清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、Xiang和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。Biao现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮Kuo不凡的气度和高卓清奇的情致。　　诗从一Ge“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，Shi近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，Shi遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而Yi见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭Mian如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相Ying，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益Zhang。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上Yi颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词Ye极精到。　　首句描写澄彻空明的湖水与素Yue青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、Zuo缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，Yu字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表Xian出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而Qie，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的Yue光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。　　Di二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未Jing磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切Di表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，Zai月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无Feng”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。Fou则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月Bian无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。　　Di三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整Ti画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞Ting山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一Ti，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一Ke小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下Qiu月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工Yi美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银Pan里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的Shan胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现Liao诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇De情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁Jing、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫Wu矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自Ran的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写De这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美Xue趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子De气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极Fu有浪漫色彩的奇思壮采。　　峨眉山月歌　　Li白　　峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.　　Ye发清溪向三峡,思君不见下渝州.　　是年Qing的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言Qian近,音韵流畅.　　诗从“峨眉山月”写起,Dian出了远游的时令是在秋天.“秋”字因入韵Guan系倒置句末.秋高气爽,月色特明（“秋月Yang明辉”）.以“秋”字又形容月色之美,信Shou拈来,自然入妙.月只“半轮”,使人联想Dao青山吐月的优美意境.在峨眉山的东北有平Qiang江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至Le山县入岷江.次句“影”指月影,“入”和“Liu”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入Jian,又随江水流去.生活经验告诉我们,定Wei观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不Dong的.“月亮走,我也走”,只有观者顺流而Xia,才会看到“影入江水流”的妙景.所以此Ju不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜Xing船之事.意境可谓空灵入妙.

峨眉山月歌的全诗句的意思

　峨眉抚月半轮秋：峨眉山上，半轮明月高高Di挂在山头。　　影入平羌江水流：月亮倒映Zai平羌江那澄澈的水面。　　夜发清溪向三峡：Ye里我从清溪出发奔向三峡。　　思君不见下Yu州：到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）Liao，多么思念你啊！

峨眉山月歌写高悬的半轮秋月，映在江中，仿佛和水一起流动的句子是

　这个句子是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江Shui流。　　简析，自然入妙。月只“半轮”：Shi从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是Zai秋天，“入”和“流”两个动词构成连动式Wei语，意言月影映入江水。以“秋”字又形容Yue色之美，信手拈来，使人联想到青山吐月的You美意境。次句“影”指月影

带有月的古诗有那些

　、床前明月光，疑是地上霜。 李白　　2、Ju头望明月，低头思故乡。 李白　　3、月Xia飞天镜，云生结海楼。 李白　　4、举杯Yao明月，对影成三人。 李白　　5、长安一Pian月，万户捣衣声。 李白　　6、明月出天Shan，苍茫云海间。 李白　　7、醉月频中圣，Mi花不事君。 李白　　8、却下水晶帘，玲Zuo望秋月。 李白　　9、我寄愁心与明月，Sui君直到夜郎西。 李白　　10、俱怀逸兴Zhuang思飞，欲上青天览明月。 李白　　11、E嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白　　12、Song风吹解带，山月照弹琴。 王维　　13、Shen林人不知，明月来相照。 王维　　14、Ming月松间照，清泉石上流。 王维　　15、Guang泽生明月，苍山夹乱流。 马戴　　16、Yue黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶　　17、Lu从今夜白，月是故乡明。 杜甫　　18、Xing临万户动，月傍九霄多。 杜甫　　19、Chen兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明　　20、Wu言独上西楼，月如钩。 李煜　　21、明Yue别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾　　22、Ke怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易　　23、Yi弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联　　24、Geng深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平　　25、Xiao镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐　　26、Hui挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼　　27、Ting下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 Su轼　　　　28月落乌啼霜满天，江枫渔火Dui愁眠......张继　　　　29月上柳Shao头，人约黄昏后...... 欧阳修　　　　30Ming月几时有，把酒问青天......苏轼　　　　31Wo本将心向明月，奈何明月照沟渠.....《Qing诗纪事》　　　　一、汉魏诗　　　　1、Ming月皎夜光　　明月皎夜光，促织鸣东壁。　　Yu衡指孟冬，众星何历历。　　白露沾野草，Shi节忽复易。　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。　　Xi我同门友，高举振六翮。　　不念携手好，Qi我如遗迹。　　南箕北有斗，牵牛不负轭。　　Liang无盘石固，虚名复何益？　　　　2、 听Yue诗　　　　听月楼头接太清，依楼听月最分Ming。　　摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。　　Le奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。　　偶然Yi阵香风起，吹落嫦娥笑语声。　　　　3、Ming月何皎皎　　　　明月何皎皎，照我罗床帏。　　You愁不能寐，揽衣起徘徊。　　客行虽云乐，Bu如早旋归。　　出户独彷徨，愁思当告谁！　　Yin领还入房，泪下沾裳衣。　　　　4、怨歌Xing　　　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。　　裁Wei合欢扇，团团似明月。　　出入君怀袖，动Yao微风发。　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。　　Qi捐箧笥中，恩情中道绝。　　　　二、唐宋Shi　　　　十五夜望月 (王 建)　　　　Zhong庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。　　今夜Yue明入尽望，不知秋思落谁家。　　　　关山Yue (李白)　　明月出天山，苍茫云海间。　　Chang风几万里，吹度玉门关。　　汉下白登道，Hu窥青海湾。　　由来征战地，不见有人还。　　Shu客望边邑，思归多苦颜。　　高楼当此夜，Tan息未应闲。　　　　月下独酌 (李白)　　　　Hua间一壶酒，独酌无相亲。　　举杯邀明月，Dui影成三人。　　月既不解饮，影徒随我身。　　Zan伴月将影，行乐须及春。　　我歌月徘徊，Wo舞影零乱。　　醒时同交欢，醉后各分散。　　Yong结无情游，相期邈云汉。　　　　夜思 (Li白)　　　　床前明月光，疑是地上霜。　　Ju头望明月，低头思故乡。　　　　月夜 (Liu方平)　　　　更深月色半人家，北斗阑干Nan斗斜。　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗Sha。　　　　嫦娥 (李商隐)　　　　云母Ping风烛影深，长河渐落晓星沉。　　嫦娥应悔Tou灵药，碧海青天夜夜心。　　　　八月十五Ye月 (唐 杜甫)　　　　满月飞明镜，归Xin折大刀。　　转蓬行地远，攀桂仰天高。　　Shui路疑霜雪，林栖见羽毛。　　此时瞻白兔，Zhi欲数秋毫。　　　　月夜忆舍弟 (杜甫)　　　　Shu鼓断人行，边秋一雁声。　　露从今夜白，Yue是故乡明。　　有弟皆分散，无家问死生。　　Ji书长不达，况乃未......>>

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峨眉山月歌季节的诗句

　春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李Zuo《虞美人·春花秋月何时了》　　　　空山Xin雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋Zuo》　　　　明月松间照，清泉石上流。 —— Wang维《山居秋暝》　　　　红藕香残玉簟秋。 —— Li清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》　　　　Jun问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— Li商隐《夜雨寄北》　　　　世事一场大梦，Ren生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏Zuo《西江月·世事一场大梦》　　　　长安一Pian月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·Qiu歌》　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— Gao适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》　　　　Hu光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 —— Liu禹锡《望洞庭》　　　　昨夜西风凋碧树。 —— Zuo殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》　　　　待Dao秋来九月八，我花开后百花杀。 —— 黄Chao《不第后赋菊》　　　　银烛秋光冷画屏，Qing罗小扇扑流萤。 —— 杜牧《秋夕》　　　　Xi阳西下，断肠人在天涯。 —— 马致远《Tian净沙·秋思》　　　　近种篱边菊，秋来未Zhu花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》　　　　Sai下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— Fan仲淹《渔家傲·秋思》　　　　云中谁寄锦Shu来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《Yi剪梅·红藕香残玉簟秋》　　　　羌管悠悠Shuang满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— Fan仲淹《渔家傲·秋思》　　　　浊酒一杯家Wan里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔Jia傲·秋思》　　　　小楼昨夜又东风，故国Bu堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春Hua秋月何时了》　　　　起舞弄清影，何似在Ren间？转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏Zuo《水调歌头·丙辰中秋》　　　　解落三秋Ye，能开二月花。 —— 李峤《风》　　　　Si面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— Fan仲淹《渔家傲·秋思》

峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。这首诗的意思

　《峨眉山月歌》,七言绝句,唐代李白诗作,Shi云：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.Ye发清溪向三峡,思君不见下渝州.”描述了Yi幅优美的峨眉山夜间景象.作品原文 微刻《E眉山月歌》　　峨眉山月歌唐 李白峨眉山⑴Yue半轮秋⑵,影⑶入平羌⑷江水流.夜发⑸清Xi⑹向三峡⑺,思君⑻不见下⑼渝州⑽.[1]Bian辑本段注释译文词语注释⑴ 峨眉山：在今Si川峨眉县西南.⑵ 半轮秋：半圆的秋月,Ji上弦月或下弦月.⑶ 影：月光的影子.⑷ Ping羌(qiāng)：江名,即今青衣江,在E眉山东北.源出四川芦山,流经乐山汇入岷Jiang.⑸ 夜：今夜.发：出发.⑹ 清溪：指Qing溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近.⑺ 三Xia：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、Hu北两省的交界处.一说指四川乐山的犁头、Bei峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游.⑻ Jun：指峨眉山月.一说指作者的友人.⑼ 下：Shun流而下.⑽ 渝州：今重庆一带.作品译文Ban轮明月高高地挂在山头,月亮倒映在平羌江Na澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,Kan不到你（峨眉山上的月亮）了,才发现到了Yu州创作背景这首诗出自《李太白全集》卷八,Shi年轻的李白初离蜀地时的作品,大约作于725Nian（开元十三年的时候）以前.编辑本段作品Jian赏历史评价《唐诗笺注》：“‘君’指月.Yue在峨眉,影入江流,因月色而发清溪,及向San峡,忽又不见月,而舟已直下渝州矣.诗自Shen韵清绝.”　明代王世贞评价说：“此是太Bai佳境,二十八字中有峨眉山、平羌、清溪、San峡、渝洲.使后人为之,不胜痕迹矣,益见Ci老炉锤之妙.”文学赏析此诗是作者李白于Kai元十三年（725）出蜀途中所作.这首诗Yi境明朗,语言浅近,音韵流畅.全诗意境清Lang优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名Pian之一. 李白《峨眉山月歌》诗意图　　诗Cong“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在Qiu天.“秋”字因入韵关系倒置句末.秋高气Shuang,月色特明（“秋月扬明辉”）.以“秋”Zi又形容月色之美,信手拈来,自然入妙.月Zhi“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境.Zai峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出Yu四川芦山县,流至乐山县入岷江.次句“影”Zhi月影,“入”和“流”两个动词构成连动式Wei语,意言月影映入江水,又随江水流去.生Huo经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水Zen样流,月影却是不动的.“月亮走,我也走”,Zhi有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”De妙景.所以此句不仅写出了月映清江的美景,Tong时暗点秋夜行船之事.意境可谓空灵入妙.Ci句境中有人,第三句中人已露面：他正连夜Cong清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去.“仗剑Qu国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国Gu人不免恋恋不舍.江行见月,如见故人.然Ming月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,Ji情千里光”了.末句“思君不见下渝州”依Yi惜别的无限情思,可谓语短情长.诗中连用Liao五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次Jing过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──San峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了Yi幅千里蜀江行旅图.除“峨眉山月”以外,Shi中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”Er字,也没有更多的抒情.然而“峨眉山月”Zhe一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情De触媒.由它引发的意蕴相当丰富：山月与人Wan里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨Yu加深沉.明月可亲而不可近,可望而不可接,Geng是思友之情的象征.凡咏月处,皆抒发江行Si友之情,令人陶醉.连用五个地名,精巧地Dian出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪Mai,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“Qin出芙蓉,天然去雕饰”.本来,短小的绝Ju在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法Shi不同时超越时空,而此诗所表现的......Yu下全文>>

天龙八部峨眉春花秋月有什么用

　心法等级与使用效果对应表 心法等级 消Hao气 有效距离 单体治疗或攻击 冷却时间 1Ji 14点 0-15米 当目标为友方时治Liao目标血200点 当目标为敌方时造成伤害，Zeng加内功攻击2389点 30秒 10级 24Dian 0-15米 当目标为友方时治疗目标血700Dian，当目标为敌方时造成伤害，增加内功攻击4090Dian 30秒 20级 34点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血1200点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击5791Dian 30秒 30级 44点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血1700点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击7492Dian 30秒 40级 54点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血2200点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击9193Dian 30秒 50级 64点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血2700点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击10894Dian 30秒 60级 74点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血3200点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击12595Dian 30秒 70级 84点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血3700点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击14296Dian 30秒 80级 94点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血4200点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击15997Dian 30秒 90级 104点 0-15米 Dang目标为友方时治疗目标血4700点，当目Biao为敌方时造成伤害，增加内功攻击17698Dian 30秒 100级 114点 0-15Mi 当目标为友方时治疗目标血5200点，Dang目标为敌方时造成伤害，增加内功攻击19399Dian 30秒 对该技能的评价： 比回血量不Ru清心，冷却时间又长，造成伤害不大，比造Cheng伤害不如障眼法好用。所以大多玩家对该技Neng的态度是忽略不用。

天龙八部峨眉技能 春花秋月 啥效果啊

　该技能属于双向技能，可作为队友回血，也Ke用来攻击敌人。峨眉派向来缺少攻击技能，Zai强大的武林竞争中为靠清心创造不死EM的Shen话。对于千呼万唤使出来的80技能来讲，Da家更希望是攻击技能。而春花秋月虽正响应Liao广大EM玩家的心声。　　　　Ji能评价：?比回血量不如清心，冷却时间又Chang，造成伤害不大，比造成伤害不如障眼法好Yong。所以大多玩家对该技能的态度是忽略不用。Ji能不错。就是伤害太低，只要清心不改慢的Hua，少个80技能对EM来说无所谓的，现在EMDa多在平砍。　　　　Zong结：80技能就象春花和秋月一样，互相映She、相辅相成；但究竟会成为80技的热点还Shi亮点，还要看具体的正式版上线方可得知。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。这首诗的发，分别是什么意思？下，

　发：出发。下：顺流而下。　　峨眉山月歌　　Zuo者：李白　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江Shui流。　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。　　Yi文　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。Liu动的平羌江上，倒映着月影。　　夜间乘船Chu发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋Lian不舍去向渝州。　　注释　　⑴峨眉山：在Jin四川峨眉县西南。　　⑵半轮秋：半圆的秋Yue，即上弦月或下弦月。　　⑶影：月光的影Zi。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四Chuan芦山，流经乐山汇入岷江。　　⑷夜：今夜。Fa：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在E眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西Ling峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指Si川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎Tou峡的上游。　　⑸君：指峨眉山月。一说指Zuo者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴Xian，今重庆一带

打草稿 不懂就看 时之刻印 1 / 3 "峨眉山月半轮秋"中的"半轮秋"指的是什么

　1、半轮：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。　　2、Quan诗　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。　　Ye发清溪向三峡，思君不见下渝州　　3、注Shi　　峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌江上De粼粼江流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向San峡进发。多么思念你呀，我的朋友！相思而Bu得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东Qu，直下渝州。　　4、创作背景　　这首诗Chu自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作Pin。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李Bai是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此Shi是李白初离蜀地时的作品，大约作于725Nian（开元十三年）以前。　　5、作者简介　　Li白（701～762），字太白，号青莲居Shi。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫Zhu义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“Li杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的Ao岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘Zi然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇Hao放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多Bian，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和Su材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛Tang诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李Tai白集》30卷。

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关于气候的地理诗句

乐山大佛

乐山大佛景区位于乐山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛等组成，游览面积约8平方公里。景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，是闻名遐迩的风景旅游胜地。清代大诗人、大书画家张船山（问陶）在《嘉定舟中》云：“凌云西岸古嘉州，江水潺谖抱郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”“平羌江水绿迢遥，梦冷峨眉雪未消。爱看汉嘉山万迭，一山奇处一停桡。”将乐山山水美景描绘的如诗如画，令人陶醉。

郭沫若旧居

四川省文物保护单位。位于乐山市沙湾区沙湾镇正街。郭沫若1892年诞生于此，并在此度过了他的童年时代。旧居坐西向东。背负绥山，面向大渡河。面积2149平方米，建筑面积1108平方米，为三进三天井附后花园的穿斗木结构建筑群。始建于清嘉庆年间，咸丰时又增建了后院部分，现有大小房间36间。临街两间是“鸣兴达号商铺”，原经营烟、酒、米、盐等。二进左厢房是郭沫若诞生室，二天井右厢房是郭沫若在乐山和成都读书时回家度假的住房兼书房。三进右厢房是郭沫若父母晚年的卧室，左厢房是郭沫若与张琼华结婚时的新房，在郭沫若出走后一直是张琼华的居室。后院为花园，面对绥山的一间房是“绥山山馆”，为郭家家塾。郭沫若从4岁起即在此发蒙读书，直至13岁到乐山就读为止。山馆内有其启蒙老师沈焕章卧室。花园则是郭沫若在家时游玩的地方。现旧居已建成“郭沫若旧居博物馆”，主要房间已开辟为展室，按原貌进行陈列。同时另在后院外新建了一座陈列馆，展出郭沫若生平等内容。

乌尤寺

四川省文物保护单位。位于乌尤山(离堆)上。始建于唐至德、乾元年间，宋代以来历遭破坏，清同治后重建庙宇，乃

成今日规模。寺依山取势，布局极其巧妙。山门内建天王殿，相对建弥陀殿。主体建筑称正觉禅林，门后建弥勒殿，正殿为大雄殿，为单檐硬山顶，面阔3间18.5米，进深5间14.7米，通高11米。供奉释迦牟尼和左右胁侍菩萨文殊、普贤，三尊像均用香樟木精雕细镂而成。后龛供奉阿弥陀佛和观音、大势至，为生铁铸造。后殿为如来殿(藏经楼)，同治时重建，重檐歇山顶，面阔5间20.8米，进深4间12.8米，通高12米。前檐撑枋雕刻极其精美，其中两枋分别刻的是凌云山图和乌尤山图，具有很高的史料价值。殿中造像有五如来、十八罗汉和木雕二十四天神。大殿外现有五百罗汉堂、

尔雅台

、旷怡亭、普同塔、化成亭、万松亭等建筑。其中尔雅台为纪念郭舍人注《尔雅》的古迹，始建于宋，现建筑为1912年重建，正壁书“汉犍为郭舍人注尔雅处”。旷怡亭始建于明代，为吊脚楼建筑，在楼上凭栏远眺，水光山色，一览无余，令人心旷神怡。

灵宝塔

四川省文物保护单位。位于凌云山灵宝峰顶。始建于唐，北宋重修。塔为13级密檐式砖塔，坐东向西，平面正方形，边长7.7米，通高29.3米。内部作楼阁式塔室共5层，有95级石磴沿壁内折而上可达塔顶，每层均有圭角形小窗。塔有四门，其中假门三座，仅有一门可入。塔门及一至三层塔室皆有仿木结构，斗拱作人字拱和鸳鸯交手拱，华丽精致。基座为砖砌，高2米，边长11米；四周砌壶门，每边5个。座底为1981年加固时用条石砌成，高1.4米，边长16米。灵宝塔在明代曾进行过维修，现塔基尚保留有当时的铭文砖。1989年进行了一次较大规模的维修。外形与西安小雁塔相似，具有密檐式塔和楼阁式塔相结合的构造特征。从山川形势看，塔高出众峰，有作为三江航标的功用。

乐山文庙

四川省文物保护单位。位于老霄顶东麓。占地4万平方米，建筑面积3200平方米。建筑坐西朝东，依山形逐渐升高，充分显示了殿阁重重、气势恢宏的特色。始建于唐武德年间(618～626)，最初的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。经宋、元、明三次搬迁，直到天顺八年(1464)才定于老霄顶下。现存文庙为康熙时张能麟重建，尚存泮池、棂星门、圣域、更衣房、执事房、名宦祠、乡贤祠、乐器房、礼器房、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等15座建筑，形成了宏大巍峨的古建筑群。其中大成殿用材硕大，柱材优良，为四川所罕见。面阔5间25米，进深3间19米，高18米。歇山式屋顶，鳌角飞翘，庄严古雅。内外28根柱子，直径均在90厘米以上，最大的金柱直径达1米，材料均是珍贵的金丝楠木。驼峰、斗拱装饰华丽，柱础用雅石做成，透雕精细的云龙纹等，多彩多姿。崇圣祠为硬山式顶。面阔3间12米，进深3间11米，通高9米。

龙泓寺

乐山市文物保护单位。位于乐山城东任家坝龙泓山。一名龙岩寺。始建于宋代，明洪武中重建，至清咸丰年间再次重建。寺后依龙泓山，前望岷江，坐东北向西南，由前后两殿及左右厢房组成两进四合院，木结构建筑。前殿面阔5间21.1米，进深4间15.2米，穿斗木结构悬山顶，门作重楼式，殿中左右另设两个小天井。后殿为穿斗木结构悬山顶，面阔5间18.8米，进深3间12.7米，高6.8米，殿中柱梁用材较大，覆盆式柱础上另置木质，尚存明代遗风。龙泓山自宋以来即成为嘉州名胜之一，现寺后崖壁尚存东汉崖墓和少量唐代佛教摩崖造像。

离堆

省文物保护单位。位于乐山城东1.5公里处岷江东岸，麻浩崖墓对面。又名乌尤山，系一座天然形成的长圆形小山。山体长约630米，宽约310米，面积0.16平方公里。山西侧临岷江崖壁陡峭，北隔麻浩河与凌云山相望，东为石棠溪，南为乌尤坝。山顶海拔434米，较岷江常年水位高80米。离堆之名，一般认为是因李冰凿开连在一起的凌云山与乌尤山，使乌尤山离凌云山独立而名。在先秦，离堆又写作"犁鬼"、"雷垣"等。因此，离堆一词乃古蜀语的音译，是蜀人对乌尤山的称呼。至于乌尤山之名，或说本名为乌龙，龙字形近于尤，讹传日久，遂写为“尤”；或说是该山本名乌牛，以其形如一条乌牛卧江，后黄庭坚认为不雅，而改名乌尤。也有人认为山名“乌尤”为梵语之音译，汉译为面然，现乌尤寺内还保存有一尊面然铜像，深目高鼻。史载战国时秦蜀守李冰"凿离堆，避沫水之害"，所说离堆即乌尤山。战国时，乌尤山正当大渡河主河道，洪水时暴水激崖，危害舟船，故李冰凿崖以减轻水患。南宋宁宗时，知府游仲鸿开大渡河新渠，以杀三江怒涛。嘉定年间，提刑张方重开此渠，平佛滩，使大渡河主流改走麻姑浩，减少了三江水患。无论大渡河如何改道，乌尤山一直都在大江之中。岑参形容说：“屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四周。”宋人张方有诗称赞其景道："竹桥沙水乌尤渡，绝壁孤崖意气娇。故与凌云分半坐，僧窗假寐见金焦。清代诗人张问陶则有诗云：“凌云西岸古嘉州，江水潺绕郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”明人彭汝实有“中流砥柱”四字，仍存临江峭壁之上。山南麓立有清赵熙"离堆"石碑。

峨眉山

世界文化与自然遗产。与普陀山、九华山、五台山并称“中国四大佛教名山”。位于乐山城西33公里处峨眉山市境内，地处四川盆地西南缘。包括报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、九十九道拐、仙峰寺(九老洞)、洗象池、金顶(卧云庵)等10处主要风景点。方圆约60公里，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。有大峨、二峨、三峨之分，今游览地即大峨。山麓至峰顶石径盘旋，约50公里，主峰万佛顶海拔3099米。珍贵动物有小熊猫、峨眉灵猴等。山上寺庙众多，始建于晋，至明清时达近百座，后多破败。1949年后国家两次大规模修葺。

金顶祥光

峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

日出：在海拔3079.3米的峨眉山金顶，居高望远，日出景象更加浩瀚壮阔。黎明前地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，空旷的紫蓝色天幕上，一刹那间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；颜色由桔红变成金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日悬在天边。旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地。

云海：晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍茫的云海犹如雪白的绒毯，缓缓地铺展在地平线上，光洁厚润，无涯无边。山风乍起时，云海四处飘移，群峰众岭变成云海中的座座小岛；云海聚拢过来时，千山万壑隐藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象十分雄伟。云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。

佛光：天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面而形成。佛光每年平均出现70余次，在下午2--4点钟出现较多。

凌云山

位于乐山城东岷江东岸，处于岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处，与乐山古城隔水相望。最早称青衣山，唐代建凌云寺，又名凌云山。宋代因山有九峰又称九顶山。《舆地纪胜》录九峰名为集凤、栖鸾、灵宝、就日、丹霞、祝融、拥翠、望云、兑悦。凌云山为红砂岩山体，海拔442米，相对水面高度87米，经河流切割，生物造化，形成了丹岩翠壁的绮丽景色。三江汇流于下，三峨遥峙于西，山水云天，宛如画卷。凌云山景物从北往南，沿江分布。从最北端的灵宝峰下“凌云山”山门起，沿石阶至山腰有“龙湫”、“虎穴”，取意岑参“回风吹虎穴，片雨当龙湫”句。峰顶有新建“沫若堂”和郭沫若铜像，峰巅有灵宝塔。灵宝峰南紧接集凤峰，石阶旁高崖上有明嘉定州知州郭卫宸所题"苏东坡载酒时游处"石刻。其旁紫云台上有“载酒亭”，沿途“飞天龛”、“兜率宫”、“雨花台”，时代或唐或宋或明。峰南为凌云寺，始建于唐开元年间，元初毁于战火。元至正年间千峰和尚重建，明末又毁于战火。清康熙六年重修，后又增修。现有天王殿、大雄殿、藏经楼三重。大雄殿为抬梁歇山顶，面阔5间22米，进深5间21米，通高11米。殿中供三身佛为清代大型脱纱彩塑。背为彩塑观音、文殊、普贤、大势至、地藏五大菩萨。凌云寺处集凤、拥翠、栖鸾三峰之间，风光独胜。寺南栖鸾峰顶曾有"清音亭"，原为苏东坡书额，邵博为之作《清音亭记》，盛赞嘉州凌云山水。亭后为东坡楼，本为魏忠贤生祠，后改祀苏东坡。楼为清代重建，重檐歇山顶，内塑苏东坡坐像。楹柱有何绍基书联："江上此台高，向坡颖而还，千载读书人几个；蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来"。楼前有洗墨池，传为苏东坡读书时洗笔砚处。栖鸾峰下即为乐山大佛，从大佛脚下往南，沿江新建有凌云栈道，上下曲折，或隐或显。途中亭阁小驻，置身古木苍藤、修竹茂草之间，近观绿野沙洲，远眺三峨青衣，山、水、草、木、云、岚、霞、雾构成了一幅绝妙的凌云山水图。

平羌三峡

位于乐山城北11公里处悦来乡、牟子镇境内岷江河段上。唐以前称熊耳峡，宋代称湖氵襄峡，明以后始称平羌三峡，现又名“岷江小三峡”或“嘉州小三峡”。全长12公里，北为犁头峡，中为背峨峡，南为平羌峡。犁头峡丹崖翠壁，奇险雄峻，盛产“江团”。西岸观音岩有"芙蓉关江，嘉阳风水大幅摩崖对联。背峨峡碧峰耸峙，绮丽多姿，西岸大佛山顶有未完工的唐代“平羌大佛”。平羌峡山峦与河坝交错，水面平滑如镜，清幽迷离，如入画境。西岸有传为李白垂钓处的“钓鱼台”。峡口处为板桥溪古镇，南3公里为锦江山，山顶有宋代“太白亭”遗址。原有黄庭坚所刻李白《峨眉山月歌》诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”山下临江为荔枝湾，盛产著名的嘉州荔枝。

嘉州古城墙

位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇处。嘉州筑城，始于北周。城临大江，号为"江城"。宋代可能已为石城。明代古城屡遭大渡河冲刷，逐步北移。正德年间，重筑东南两段临水城墙，嘉靖年间，续建西、北两段城墙。石城周1700丈，有城门10座：三江门(清代名会江门)、觐阳门(清代名涵春门)、定波门(清代名福泉门)、北上门(清代名迎恩门)、瞻峨门、来薰门、望洋门、育贤门、崇明门(清代名拱辰门)、丽正门，门各有楼。清代康熙年间重修加固，乾隆五十一年(1786)大水冲毁南城200余丈。后修复，古城平面则变成不规则的袋形，并保留至今。咸丰十年(1860)，增修外城，沿岷江岸西转接内城北段。有城门17座：得胜门、嘉乐门、兴发街门、承宣桥门、平江门、人和门、大码头门、二码头门、三码头门、水星门、福泉门、太平门、涵春门、天禄门、紫气门、凌云门、安澜门。现嘉州古城墙保存较好，内城墙约存3500米，高5.3～25米，顶宽3.5米。城门有丽正门、会江门、拱辰门、望洋门、来薰门、育贤门等，均用红砂石砌筑。丽正门俗名铁牛门，石砌门作前后左右四出门洞，四门券交汇于穹心一点称“十字交叉拱”，在古建筑史上的价值颇高。外城墙现存600米，高5～6.2米，顶宽约3米。城门有人和门、平江门、承宣桥门、兴发街门。城墙和城门均作上砖下石的结构。古城墙上及旁侧，历代修筑楼阁极多。会江门之荔枝楼、东城之澄江楼均为唐宋名楼，已不存。城西南碧津楼始建于宋，今存清代建筑。城北墙上有龙神祠，为纪念隋嘉州太守赵昱的祠庙，现存为清代所建的重楼歇山顶建筑。城西北有万寿观、文庙、叮咚井，建筑年代或明或清，规模宏大，是古城的核心区。

三龟九顶城

乐山市文物保护单位。位于乐山城东1公里处三龟山、东岩山和九顶山(即凌云山)上，由三龟城和九顶城组成。建于南宋末年，为四川南宋抗元山城之一。三龟城现有城墙两段，北段筑于龟山山脊上，由东向西，直达岷江河岸，全长约400米。东段筑于龟山西南侧，经东岩东侧沿山嘴到篦子街，残长约300米。城西临岷江，以崖为墙。城内北部有圆形炮台一座，现名炮台山。周砌红砂条石，有磴道可上台顶。九顶城现存城墙三段：北段从灵宝塔北经望云峰北侧到望云峰西侧，全长约350米；东段始于就日峰北侧，经峰东侧到峰南，全长约300米；南段始于拥翠峰东侧，经峰南、丹霞峰，到祝融峰西南上，全长约850米。城内现存炮台三座，祝融峰西南一座保存较好，圆形，红砂石筑成，与登山道相连。九顶城西临岷江，未筑城墙。三龟九顶城与嘉定城隔江相望。在宋元战争中形成犄角之势，控制岷江水路，起到了军事要隘的作用。

麻浩崖墓

全国重点文物保护单位。位于凌云山南麻浩，前临麻浩河，西距岷江100米。重点保护范围东至虎头湾，西至大地湾，北至山脊分水岭，南至麻浩河西岸，共有崖墓330多座。崖墓沿山开凿，规模宏大，雕刻精美，分为三区。1974年四川省文管会、1988年乐山市文物管理部门先后进行了两次清理，出土了陶俑等随葬品。第一区1号崖墓为四川崖墓的典型，是一座横前室并列三后室的大型墓。墓全长29米，墓门宽12米，高2.9米，共有13室。墓门和前室刻仿汉代木结构建筑的斗拱、瓦当等浮雕，是研究中国汉代建筑艺术的重要实物资料。墓内外画像石刻多达27幅，有乐伎、秘戏跪羊、董永事父、六博、垂钓、挽辇等画像。其中“荆轲刺秦王”、“挽马”图等生动活泼，具有很高的艺术价值，是中国汉画中具有代表性的摩崖画像石精品。"坐佛"身作通肩天衣，右手作“施无畏印”，宛若一尊古印度犍陀罗佛教造像。有人认为这是中国最早的佛教造像之一，是印度早期佛教沿南方丝绸之路传入中国的最有力的物证。前室后壁并行开凿3个后室，每个后室布局均相同，埋葬一对夫妻，象征一个小家庭。2号墓为大型的双室制墓，墓门和前室均雕刻有仿木结构建筑的斗拱、瓦当以及神兽画像石等。右后室有两扇石门扉，是乐山崖墓群中仅存的门扉，全用青砂石凿成，至今尚可转动。第二区40号墓为双室制墓，前室四角浮雕转角斗拱，墓壁浮雕四幅画像石，内容为“荆轲刺秦王”、“董永事父”、“六博”等。第三区崖墓最为密集，上下分布达9层之多。22号墓有“秘戏”、“琵琶乐伎”等画像，为乐山崖墓中罕见的作品。99号墓是一座大型的四后室的双室制墓，墓中有“阳嘉三年”、“邓景达冢”、“武阳赵国羊”、“王景冢”、“王凤冢”等题刻。墓内外刻有“门吏”、“龙虎戏璧”、“神符”等画像石。100号墓也是座大型三后室的双室制墓，墓内有“延熹九年成”题刻，有“鸟吃蛇”等画像。麻浩崖墓历年出土随葬品有陶器、铜镜、五铢钱币等。

肖坝崖墓

四川省文物保护单位。位于乐山城西3公里处青衣乡大田村大冲。墓群南距大渡河约1公里，总数556座，分为6个小区。黄沙湾10号墓是一座双室制墓，墓门浮雕瑞鸟、神兽等5幅画像石，墓内有“延熹九年”题记。16号墓是一座大型双室制墓，有“永和一年三月一日陈买德物故作此冢”题记。和尚冲39号墓是座大型双室制墓。浮雕有"跪羊"画像和文字题刻一则，内容为："延熹二年三月十日，佐孟机为子男石作此冢"。91号墓被村民称为“台子洞”，墓为大型双后室的双室制墓，前室附左右阁室。墓室全长34.8米，前室横宽15.6米，进深5.2米，高2.7米。墓门侧刻双阙倚立，墓内壁有“范子□”大字题刻。杉树湾14号墓是座大型双室制墓，前室刻有“神符”画像和一则文字题记，内容为“阳二年三月廿七日”。21号墓是一座小型单室制墓，有文字题刻一则："元初元年十二月十四日"。癞子湾20号墓是一座大型双室制墓，后室多达7个，是乐山崖墓群中结构最复杂的崖墓，共计墓室有25个之多。黄沙湾外1号墓全长达30米，有“颜威山墓”四字题刻。29号墓为单室制墓，墓内棺室右侧有文字题刻：“永平元年九月十二日甲子葬”，是乐山崖墓群中最早的年代题记。肖坝崖墓历年出土随葬品有农夫俑、谐俑、胡人俑、石马、石狗、石鸡、陶马、陶鸡、陶龟、陶树座、陶灯、石房、画像石棺等。

白崖山崖墓

四川省文物保护单位。位于乐山市市中区通江镇白崖山。东汉至晋代墓葬。白崖山又名蕴真洞，为乐山古代名胜。墓群分布在南起龙坡湾、北至黑桥宽约800米的山坡上，共有崖墓142座。14号墓为大型双室制墓，墓门左右各浮雕"门吏"，高冠长袍，像高2.2米。11号、20号、24号墓均为大型双室制墓，宋代逸民程公望在此注《易经》，后开辟为风景名胜地，分别名为“朝霞”、“清风”、“白云”洞，合称“白岩三洞”。现三墓内尚存宋、元、清题刻42则，除一则为墨书题记外，均为摩崖题刻。11号墓(朝霞洞)内有6则，第四则为"熙宁二年"题，第六则为"熙宁四年"题，作长方形碑制，楷书，记当地官吏“同游白崖三洞，晚步羌洞院观”。20号墓(白云洞)内有7则题刻，墓门有“白云洞”、“清风洞”大字题刻。前室右壁一长方形碑刻，大字书"程公洞"三字，跋文记：“程公望寓白崖院注易，苏文公尝携二子过之，永嘉陈公谦题曰程公洞于清风朝霞之间……嘉定十五年六月廿五日。”另一则为《题白崖三洞诗》。24号墓(清风洞)内有29则，题刻最多。除宋代题刻外，还有元代“延丙辰”年题刻及清代题刻两则。元?元年李晰翁《白崖诗》为篆书，有很高的艺术价值。45号和46号墓均为大型双室制墓，仿木结构建筑惟妙惟肖。49号墓墓门有双阙雕刻。55号墓是一座大型的五后室的双室制墓，规模宏大，墓室全长41.8米，墓门高6米，前室横宽25米，进深11.7米，高3.2米。前室面积300平方米。前室内仅设一崖柱，室顶跨度极大。左后室门楣浮雕神首、瑞鸟图。历年出土随葬品有陶俑、陶畜禽、陶楼房、陶树座等。

柿子湾崖墓

四川省文物保护单位。位于乐山城东1公里处岷江东岸柿子湾。共有崖墓120余座。分为南小湾和北小湾两个小区。1937年杨枝高最早对该墓群进行了调查，调查后著有专文《四川崖墓考略》。南小湾1号墓为三后室的大型双制墓，墓室全长34.4米，宽16米，墓门高7米。该墓画像石刻数量多达32幅，画像分布从墓门到墓内，除了在大多数崖也可见到的祥瑞、骑行等内容外，有多达六种的忠孝故事图，如“老莱子娱亲”、“董永事父”、“荆轲刺秦王”、“孝孙元觉”、“伯榆悲亲”等。坐佛形象与古印度犍陀罗佛像接近，高肉髻，手作施无畏印，身作厚重通肩天衣，结跏趺坐。27号墓是一座中型双室制墓，墓门左侧雕刻一单阙，为单檐庑殿顶，右侧浮雕一跪羊，门楣浮雕乐舞百戏图。北小湾26号墓为大型双室制墓，墓门内刻双阙屹立，前室内浮雕花卉、方士、门吏、门卒等，有在“吴升墓”、“吴遂墓”和“延熹一年造，三年七月成”等题刻。30号墓是一座双室制墓，前室浮雕束竹柱，上为一斗三升斗拱，柱身刻出数行纵棱纹，扎以横索纹，造型精美。另有鼠啮瓜、嘉鱼等画。35号墓有“王中冢”、“王诚兴墓”之类的墓主题名。52号墓是一座双室制墓，墓门设双阙，前室刻有神虎、神首与狗、蹲熊、舞女、拿顶伎、应龙、蛇逐鼠、灵蟾、门犬等。其中神虎为平面浅浮雕，在乐山崖墓群中十分罕见。53号墓墓门雕刻复杂，门楣多达四层，最上一层浮雕跪羊，第二层浮雕变形鸳鸯交手拱，第三层浮雕左右对出的丁头拱，第四层浮雕神首、杂技、犬图。

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1. 关于气候的诗词

与气候、天气有关的诗句 有关气候的诗句： 1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征 2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开” 反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象 3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛” 说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。

也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。 4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”

是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。 5.“好雨知时节，当春乃发生。”

是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。 6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”

是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。 7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

说明地势越高气温越低。 8.“五月天山雪，开花只有寒。”

： 一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。 9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”

说明我国春季气温多变、不稳定的特点。 10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。

有关天气的诗句： 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。

（王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。

（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。

（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。

清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（自居易《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。

（王勃《送杜少府之任蜀州）） 8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。

（李商隐《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。

《孟浩然《春晓》》 2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》） 3.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 诗中雪 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）。

2. 有关气候的诗句

有关气候的诗句：

1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征

2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”

反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象

3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”

说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。

4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”

是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。

5.“好雨知时节，当春乃发生。”

是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。

6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”

是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。

7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

说明地势越高气温越低。

8.“五月天山雪，开花只有寒。”：

一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。

9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”

说明我国春季气温多变、不稳定的特点。

10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。

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3. 有关地理的诗句

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——温带大陆性气候

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响

南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。——不同坡向对植被的影响

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——准静止锋的影响

谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转

欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。 ——地壳变动

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——月相变化

百川东到海，何日复西归。 ——水循环

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ——落差大，水流急，水能丰富

海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性

橘生淮南为橘，生淮北为枳。——地域性

黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环

莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少

问渠哪得清如许，为有源头活水来。——通过水循环，使水资源不断得以更新

惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——盆地夜间气流上升，易成云致雨

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——大草原的景象

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？

离离原上草，一岁一枯荣。 ——生物循环

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——季风区与非季风的分界线在此地附近

向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响

大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——沙漠景观

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——洞庭湖景观

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ——梅雨天气

落花不是无情物，化作春泥更护花。——生态系统中的物质循环

百里不贩樵，千里不贩籴。——交通运输条件对商业的影响

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——地球自转

4. 关于地理的诗词

与地理有关的古诗词

一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释 （一） 古诗词中的地名

1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向山峡，思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江，在峨眉山东北；“清溪”即清溪驿，在峨眉山附近；“渝州”指重庆。 2、会当凌绝顶，一览众山小——唐?杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》

此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。

4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

（二）古诗词中的地理演变

1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐?白居易《钱塘湖春行》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了春天的到来。春天到来，气温回升，万物复苏，春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。

2、七八个星天外，两三点雨山前 ——宋?辛弃疾《西江月》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了天气的变化：刚才天空还是月明星稀，天外还有七八个星，但到了山前却下起了雨。 （三）古诗词中的地理景观

1、枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》

此曲出自七年级上册第三单元，曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。 2、岱宗夫如何？齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》

此诗出自八年级上册第五单元，它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。 3、造化钟神秀，阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。 4、大漠孤烟直，长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》

此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》

此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状像个玉盘。

7、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》

此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2-3小时内可见，形状像“C”字形。由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。

8、蜀道难，难于上青天；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌。

（四）古诗词中的地理分布

1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”，它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于：锋面雨，由准静止锋形成。

2、橘生淮南为橘，生淮北为枳——《淮南子》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》

此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。

二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释 （一）古诗词中的地理特征

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征。

2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况，反映了温带大陆性气候的气候特征。

3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

5. 有关气候的诗句

1、“城市尚余三伏热，秋光先到野人家.”（宋.陆游）-------城市热岛效应

2、“坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴.忽惊云雨在头上，却是山前晚照明.”------地形雨

3、“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般.”（唐.宋之问）-----向阳与背阳坡的光照及热量差异

4、“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新.”（宋.苏轼）------南方热量丰富、四季如春鲜果不断

5、“三九要冷，三伏要热，不冷不热，五谷不结”，“人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑”，“腊雪是宝，春雪不好”------气候资源对农作物的作用

6、“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”.-------暖锋和冷锋过境后的效果

7、“天气常如二三月，花枝不断四时春”，“一年四季无寒暑，一雨便成秋”.------春城昆明年均温14.7℃，一月和七月月均温分别为7.8℃和19.9℃

8、“春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅”，“凉风有信，秋日无边”，“离离原上草，一岁一枯荣” ------亚热带和温带季风气候鲜明的季节周期性之美！

9、“亭亭柏桦，悠悠碧空，微微南来风.”《北国之春》------春季风风向与感受 10、“北风那个吹，雪花那个飘.”《白毛女》------冬季风风向与严寒 11、“白露秋风夜，一夜冷一夜”.-------极地冷气团逐渐南侵

10、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”-------西北地区日温差大的温带大陆性气候 13、“好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声”（杜甫）-------既表示锋面雨中的暖锋，又体现了节律美之周期性

11、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”------江淮流域准静止锋形成的梅雨 15、“冬朦（雾）晴，春朦（雾）雨，夏朦（雾）晒死鬼”（谚语）------冬夏多雾的原因是无云或少云导致的大气逆辐射弱，春雾是因为暖湿水汽足，极易形成锋面雨.

12、“蜀烧葫芦峡，大雨救了司马懿”-----诸葛亮把司马懿围困在峡谷低地，然后用火攻，人为地制造了一个气旋（热低压），中心气流上升遇冷降水.

13、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（唐.李商隐）《夜雨寄内》-----四川盆地夜晚降温慢，山谷风热力环流中吹山风，夜雨多.

14、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.”-------庐山垂直气候差异，体现了节律美之垂直地带性.

15、“一山有四季，十里不同天.”-------横断山脉垂直气候差异

6. 有关地理的诗词

地理谚语

1、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是西北内陆的温

带大陆性气候。

2、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去

福建交通的困难。

3、“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是昆明市的气候特征。

4、“山北黄牛下地，山南水牛犁田”是秦岭地区地理景色的写照。

5、泥鳅吐气泡，雨天将来到。

6、乌龟背出汗，出门带雨伞。

7、知了叫个不停，连绵阴雨来临。

8、蚂蚁搬家，将有雨下。

9、蜻蜓飞得低，出门带雨衣。

10、动物震前活动谚语：

老鼠搬家往外逃，兔子竖耳蹦又撞，鸡飞上树，猪乱拱；

鸽子惊飞不回巢，鱼儿惊慌水面跳，鸭不下水，狗狂叫。

11、“地无三尺平，天无三日晴”是云贵高原的地形气候特点写照。

地理气候谚语

鹭飞溪河，洪水必然到。

蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。

鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。

狗食（喝）水，天落（降）雨。

大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。

笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。

春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。

老鼠做窝，寒流将到。

热（日指太阳）朗昼，两头溜。

热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。

热头射一射，落雨落到夜。

南闪（电）三日，北闪对时。

石柱出汗，大雨滚滚。

缸壁出水，会落在雨。

白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。

燕子低飞，出门带蓑衣。

蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。

雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。

久晴见雾雨，久雨见雾晴。

久晴夜风雨，久雨夜风晴。

朝霞不出门，晚霞行千里。

乌云在东，有雨也唔凶。

天上云交云，地下雨淋淋。

月光生毛，落雨居多。

关于地理或气候的诗句(有关天气与气候的诗句)

就快要中秋节了，趁着这个假期是不是许多小伙伴们想去赏月呢？其实在成都周边有不少非常适合赏月的最佳地点推荐，接下来就让我们一起来看看有哪些推荐吧！详见下文。

1、康定

如果在平时，“忙”字让你疏于照顾家人;那么在中秋节，一定要陪他们到月亮最美的地方去看看，让他们感受到“情”字的美好。以“情歌”出名的康定，这个离月亮更近的高原之城，在中秋这个静谧的夜晚，就是赏月的好地方!

一曲《康定情歌》使溜溜的跑马山和美丽的康定城闻名世界，动人、朴实的歌词和优美的旋律脍炙人口。慕名而来的游客不仅仅是冲着这首歌而来，更是被康定的蓝天白云、雪山草甸、温泉瀑布、彩林翠湖所吸引。

秋天是亲近大自然的好机会，从成都出发，穿过二郎山，犹如穿越一条时空隧道，一切就会迥然不同，一路风俗风情，不仅可以在跑马山风景区的情侣林和TA谈情说爱，还可以到康定情歌风景区木格措和TA许下爱情诺言。跑马山是天降祥瑞的福地，今年9月23日，景区特选中秋节期间举行“跑马山中秋祈福活动”。活动当天，喇嘛将现场为来宾念经、加持，游客还可到九龙浴佛寺献哈达、点酥油灯，为亲朋祈福，更能祈祷世界和平、生态和谐。

月亮特色标签：在高原开阔的夜空里圆月更圆

月色景致描述：“海”上升明月，情歌故里游

不少人会觉得，“海上升明月，天涯共此时”的意境很美，但很少有人想过，如此至纯至美的景致和心情，不只在海滨城市能够找到。康定情歌景区内的木格措(又名野人海)，海拔高达3700多米，这里同样能看到海(子)上升起的明月;自然形成的沙滩“黄金海岸”又称“情人滩”，牵上Ta的手，在碧海、金滩边遥望雪山，看太阳升起、落下，看潮起潮落，再看月亮慢慢爬上天空?

2、木格措

这个中秋，人很慵懒、很享受;这个中秋，情很甜，意更浓。去康定情歌景区过中秋，还一定要记得到药池沸泉泡一泡脚，泡走一身的疲惫哦。

中秋时尚玩法：明月寄相思情归跑马山

时尚耍法描述：藏族风情+许愿祈福

康定跑马山是天降祥瑞的福地。十五的月亮十六圆，中秋小长假的第二天9月23日，跑马山景区将免费举行一场中秋祈福活动，会有高僧至现场为来宾加持，游客还可参与献哈达、点酥油灯、挂经幡、转白塔、摸福字等，为亲朋祈福，为世界和平、生态和谐祈祷。

情侣林里，游客们可在罕见的连体古松前挂同心锁，让神山见证爱情;在情人池放许愿灯，愿心想事成;幽静的天籁长廊，还将挂起老少皆喜的灯谜，猜对者可获得精美纪念品!此外，丰富多彩的藏族歌舞互动、抓玉兔、藏式围脖拔河、吃糌粑月饼比赛等游戏活动，也让人乐不思归!

3、武隆

你是否梦想过在秋高气爽的夜晚，躺在碧柔舒适的草原上，和最爱的人一起，感受一年中月亮最圆满的时刻，享受大自然所赐予的最纯粹洗礼?

武隆仙女山

在每一年月亮最圆大的中秋之夜，和你的伴侣依偎在浅浅的青草中，星星点点的萤火虫随着柔和的微风翩翩起舞;满天繁星点眨巴着眼，相互诉说着无尽的柔情;触手可及的地平线上，一轮圆月正在慢慢的往上爬，直到天地间的一切都被它的银辉包裹;不远处，露营区的帐篷里透着温暖的亮光?这样的夜晚，你和你的爱人一起吟唱温馨浪漫的爱情牧歌。

乐游喀斯特尽览天下奇观

除了素有“南国草原”“东方瑞士”等美誉的仙女山之外，作为重庆唯一的世界自然遗产所在地，武隆旅游景区还拥有“最美的地下艺术宫殿”——芙蓉洞;世界上规模最大的天生桥群，也是《满城尽带黄金甲》唯一外景地——天生三桥;“可探听地球心跳”的龙水峡地缝;水上喀斯特原始森林风光地——芙蓉江5大世界自然遗产，称得上是绝世而独立，若是到武隆走上一遭，可谓是“尽览天下奇，享遍人间乐”。

这样的邻家世界级自然美景，天生喜好旅游的四川客人岂容错过?武隆境内高速、铁路、水路全线贯通，交通便捷，川人驾车途经城南、渝湘高速公路只需4.5小时便可轻松到达。

4、峨眉山

峨眉山月，素来就是“神州秋月”的代名词，伏虎寺、清音阁、万年寺、九老洞、洗象池峨眉山五大赏月佳境，加上赏月最佳地金顶，年年中秋满月圆。

峨眉捞月、享受泡泉、休闲度假以及览金顶旷世奇观无疑是这个中秋受人追捧的旅游活动。

月亮特色标签：月映金佛，天庭漫步

月色景致描述：世界上最圆满、最吉祥的月亮

中秋将至，在思绪飞舞的秋季，登临月华流淌、诗情画意的峨眉山之巅，沐浴着月华的风雅，与亲朋好友携手漫步云海、绕十方普贤金像，听渺渺禅音，祈福求祥;到云海之上的金顶，观月色中微笑的圣洁金佛，俯身不经意间捞起兜罗绵云中映照的一轮满月，与家人共赏世界上最吉祥、最圆满的月亮。简单的旅程包含着浓浓的心意——但愿人长久，千里共婵娟。

站在峨眉山海拔3079米的主峰金顶，一览众山小，远眺蜀山之王贡嘎雪山，观日出、云海、佛光、晚霞四大奇观。每天峨眉山金顶朝拜大道，来自海内外的居士信众络绎不绝，蓝天白云下的金、银、铜殿雄伟、庄严、神圣，让人如同置身人间天庭，不能不为之震撼。

据了解，这个中秋节，峨眉山的“云海捞月”系列活动将举行满月下的绕佛仪式、向金顶游客发放祈福卡的中秋天庭赐福仪式。在山水相依的峨眉山，“水中捞月”系列活动更是为金秋添上一笔柔美的色彩。在中秋节活动期间还将举行“提灯夜游峨眉仙境活动，携手心中的Ta，在如水月色中漫步、游走在清音平湖、留连万年寺的白水池畔、夜宿云雾缭绕的洗象池，亲自演绎传统民俗;节日当晚，在中秋节红珠湖畔还将摆起拜月台，效仿古法举行拜月仪式?

中秋时尚玩法：自驾上金顶

时尚耍法描述：无拘无束，彻底放松

金顶坐享天高云淡：高山之巅，自然视角非同寻常，所摄取的景观也大有可观!登顶海拔3077.96米的金顶，好在四周唯此山最高，360度景观尽可跃然眼底。在金顶，自然可以领略到天高云淡的恬静心境，脱离了尘埃，此处抬头可望的天空也是犹如蓝色绒布一般惹人欣喜。

绝味美食林味蕾狂欢：都知道峨眉山特色小吃众多，足以满足每一个食客的苛刻需求，山脚下有一个杨柳依依的美食村，而在金顶，还有一个拥有无敌景观的美食林。山脚下的美食村灯笼高挂，夜闻潺潺流水声，把酒言欢，那吃的是一个颇多儿女情长的江湖气氛;而在美食林，虽然美食依然是那些精致的有些可爱的地道峨眉小吃，不过却是可以一边品尝美食，一边观望绝佳景观的绝妙混搭，此种融入了味蕾和视觉的双重享受，怎能不叫人心生向往呢?

漫步丛林逗趣“山大王”：若论峨眉山的“山大王”，那自然是让人又爱又恨的猴群了!从金顶片区的雷洞坪往金顶索道的途中，要穿梭一段丛林，呼吸着新鲜空气漫步健身自不必说，沿途的猴群却是每每吸引人驻足观看的趣事儿，这些“山大王”可从没让游人省心过，随身携带的包、帽子、相机那是要紧紧拽在手中的;它们个个身手矫健，悬崖峭壁在它们的眼中，仿若平地散布一般!对了，提醒一下，可不要惯着它们，喂食它们的时候适当即可!

5、石象湖

来到石象湖景区，最先感受到的是呼吸畅快了许多，景区被万亩林海包围，这里被称作”天然氧吧“。在百合花花区，发现百合花暂时还未开花，不过百合花蕾已是含苞待放，跃跃欲试，离开花期指日可待。园艺工人们有条不紊地忙碌着，呵护着每一株百合花。

在景区太一园对面，是景区全新打造的湖岸美景。岸台为木板搭建，光洁平坦，极富格调。背后，是一面静如铜镜的湖水，明亮清晰地倒映着湖岸旁山石、露台的美廓。这里可是赏月拍照的好地方哦。据

悉，今年百合花旅游节门票50元不会变。

石象湖的百合花海

山花烂漫的天香世界

到自然界去看山野岩畔自生自长的山野之花，看看她们不点胭脂自然红的天生美，闻闻它不洒露汁自然香的天然味，才是真正的醉美享受。这种享受在石象湖能如愿以偿。

经过多年的经验积累，石象湖的园林工人已经掌握了一套培育荷兰百合花，并让其在金秋绽放的娴熟技术，也正是因为这样，石象湖百合花旅游节的规模一年更比一年大，今年将达到前所未有的大规模。据了解，目前石象湖的百合花已经呈现出花骨朵一片的景象，长势非常良好，就在本周内，花海中的早期品种将会全部绽放。而今年由于天气原因，预计百合花的花期将比往年略长，有望延续到国庆节后数天。

6、杜甫草堂

想过一个跟别人不一样的中秋节吗?那就到杜甫草堂来，在草堂中，和家人“穿越”到盛唐时期，一起过一次特别的中秋佳节。

中秋是我国最重要的传统佳节之一，而弹琴、作诗、赏月则是自古以来文化人的雅趣所在。所以为了增添草堂的文化氛围，杜甫草堂盆景园内在中秋节当天将会举行“草堂听琴中秋赏月”活动。中秋之夜偕同家人在沁人心脾的月桂树下吟诗诵词，在思古的幽情中，与家人共度一段温馨浪漫的时光。

7、成都欢乐谷

要问在哪里过中秋节最high?自然是在欢乐谷伴着刺激的尖叫、开怀的大笑过节最high。

因为种种原因回不了家的思乡人，何不呼朋结伴，与“同是天涯沦落人”的朋友结伴，前往欢乐谷，在惊险和刺激中尽情释放自己无法归家的苦闷，在开怀大笑惊声尖叫中，忘却思乡的烦恼忧愁。觉得对月人手一块吃月饼沉闷的市民朋友，也可以带上家人，来到欢乐谷，在圆月的背景下，感受“一飞冲天”的欢乐。

峨眉山金顶可以看到日出住宿的路线是什么？

1.有关天气与气候的诗句

有关气候的诗句及诗：

1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征

2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”

反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象

3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”

说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的.也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等.

4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲.”

是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷.

5 “好雨知时节，当春乃发生.”

是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况.

6 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.”

是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气.

7 “惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.”

说明地势越高气温越低.

8 “五月天山雪，开花只有寒.”：

一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高.

9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定.”

说明我国春季气温多变、不稳定的特点.

10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”

是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里. “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨.

《清明》

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.

2.有关气候的诗句

有关气候的诗句：

1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征

2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”

反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象

3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”

说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。

4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”

是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。

5.“好雨知时节，当春乃发生。”

是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。

6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”

是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。

7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

说明地势越高气温越低。

8.“五月天山雪，开花只有寒。”：

一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。

9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”

说明我国春季气温多变、不稳定的特点。

10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。

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3.和地理有关的诗句

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

——温带大陆性气候 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响 南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。

——不同坡向对植被的影响 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

——准静止锋的影响 谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

——地壳变动 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

——月相变化 百川东到海，何日复西归。 ——水循环 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

——落差大，水流急，水能丰富 海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性 橘生淮南为橘，生淮北为枳。

——地域性 黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环 莫问桑田事，但看桑落洲。

数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——通过水循环，使水资源不断得以更新 惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

——盆地夜间气流上升，易成云致雨 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——大草原的景象 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？ 离离原上草，一岁一枯荣。

——生物循环 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——季风区与非季风的分界线在此地附近 向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响 大漠沙如雪，燕山月似钩。

——沙漠景观 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——洞庭湖景观 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

——梅雨天气 落花不是无情物，化作春泥更护花。——生态系统中的物质循环 百里不贩樵，千里不贩籴。

——交通运输条件对商业的影响 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——地球自转。

4.关于气候的诗词

与气候、天气有关的诗句 有关气候的诗句： 1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征 2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开” 反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象 3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛” 说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。

也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。 4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”

是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。 5.“好雨知时节，当春乃发生。”

是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。 6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”

是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。 7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

说明地势越高气温越低。 8.“五月天山雪，开花只有寒。”

： 一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。 9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”

说明我国春季气温多变、不稳定的特点。 10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。

有关天气的诗句： 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。

（王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。

（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。

（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。

清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（自居易《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。

（王勃《送杜少府之任蜀州）） 8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。

（李商隐《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。

《孟浩然《春晓》》 2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》） 3.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 诗中雪 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）。

5.与地理有关的诗句

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；

不教胡马度阴山；

敕勒川，阴山下；

变下襄阳向洛阳；

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；

浔阳江头夜送客；

江州司马青衫湿；

不识庐山真面目；

蜀道之难难于上青天；

关山度若飞；

一片孤城万仞山；

行到水穷处，坐看云起时；（只有高山之巅才有此景）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村；

6.关于地理的诗词

与地理有关的古诗词

一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释 （一） 古诗词中的地名

1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向山峡，思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江，在峨眉山东北；“清溪”即清溪驿，在峨眉山附近；“渝州”指重庆。 2、会当凌绝顶，一览众山小——唐?杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》

此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。

4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

（二）古诗词中的地理演变

1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐?白居易《钱塘湖春行》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了春天的到来。春天到来，气温回升，万物复苏，春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。

2、七八个星天外，两三点雨山前 ——宋?辛弃疾《西江月》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了天气的变化：刚才天空还是月明星稀，天外还有七八个星，但到了山前却下起了雨。 （三）古诗词中的地理景观

1、枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》

此曲出自七年级上册第三单元，曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。 2、岱宗夫如何？齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》

此诗出自八年级上册第五单元，它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。 3、造化钟神秀，阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。 4、大漠孤烟直，长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》

此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》

此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状像个玉盘。

7、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》

此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2-3小时内可见，形状像“C”字形。由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。

8、蜀道难，难于上青天；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌。

（四）古诗词中的地理分布

1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”，它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于：锋面雨，由准静止锋形成。

2、橘生淮南为橘，生淮北为枳——《淮南子》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》

此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。

二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释 （一）古诗词中的地理特征

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征。

2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况，反映了温带大陆性气候的气候特征。

3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

7.关于地理方面的诗句

1“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是（） A西北内陆的温带大陆性气候 2“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“春风”可以指（） D夏季风 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.'（关键字：温带大陆性气候） 是说由于深处内陆，受温带大陆性气候的影响，由于远离海洋，湿润气候难以到达，因而干燥少雨，气候呈极端大陆性，气温年、月较差为各气候类型之最。

而且，越趋向大陆中心，就越干旱，气温的年、日较差也越大.冬季严寒，受高压控制，最低温达-73℃；夏季南部7月平均气温达26~27℃，最高达33℃，北部接近20℃.受到这个气候的影响，冬长无夏，故早早天气变寒而下雪. 人间四月芳菲尽，山寺挑花始盛开（关键字：垂直地带性） 随着山地高度的增加，气温随之降低，从而使自然环境及其成分发生垂直变化的现象，称为垂直带性或高度带性。形成垂直带的基本条件是构造隆起的山体，而其直接原因是热量随高度的迅速降低（每千米下降-6℃）。

只要山体有足够的高度，自下而上便可形成一系列的垂直自然带.所以山下山下花方谢，山上花始开.。

8.关于气候的古诗

秋游原上

白居易

七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。

露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。

新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎。

自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。

留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。

见此令人饱，何必待西成。

初夏游张园

戴敏

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

寄陕州姚中丞

刘禹锡

八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。

禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。

留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。

已凉

韩偓

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

中国十大最美山峰，哪些值得去爬一爬？

1、峨眉山金顶看日出，不一定要住金顶。金顶只有为数不多的几家宾馆，价格昂贵，最低的房间都是500多。除非你是不在乎钱的主，否则建议你住下面一点的太子坪或者缆车下站接引殿，甚至是雷洞坪。无非是早点起来就是了，房间价格不到200，床位价格仅有40-60元。

2、如果住太子坪，到金顶就是大概一个小时的里程，这个季节日出基本上是6.30，你5点钟起来就行，徒步上去不晚。

3、如果住接引殿，那就更简单了，缆车运行十多分钟，你6点钟之前起来都来得及

4、如果是住雷洞坪，徒步到接引殿需要半小时，等缆车加上运行20分钟，上去之后缆车上站到舍身崖十多分钟。加在一起总共需要一个多小时，也就是你早上5点钟起来一点不晚。

十五夜望月描写月光皎洁的诗句是什么

中国最美的十大山峰

由《中国国家地理》杂志社发起的“中国最美的地方”评选活动历时半年之久于日前结束，有意思的是：占据山、湖泊等15大最美类型之首的，几乎都是大多数人不很熟悉，甚至完全陌生的名字，榜上有名者大多默默无闻，名落孙山者却曾声动天下。

西藏南迦巴瓦峰、四川贡嘎山、西藏珠穆朗玛峰、云南梅里雪山、安徽黄山、四川仙乃日（稻城三神山）、新疆乔戈里峰、西藏冈仁波齐峰、山东泰山、四川峨眉山入选十大名山。而华山、庐山等自古闻名的“名山”却遗憾

1.俯瞰南迦巴瓦峰

第1名 南迦巴瓦 - 云中的天堂

南迦巴瓦主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰有着无比的推崇和敬畏。

青藏高原 和喜马拉雅被慨叹为人类拥有的最后一块秘境，更被认为是打开地球之门的“金钥匙”。尤为神奇的是，在喜马拉雅山脉的东西两端，矗立着两座位于神秘地结（巴基斯坦境内的西喜马拉雅构造结和藏东南的东喜马拉雅构造结）之上的山峰：世界第十五高峰南迦巴瓦峰（海拔7782米）和世界第九高峰南迦帕尔巴特峰（海拔8125米），它们不仅将绵延雄伟的喜马拉雅山脉挂在了青藏高原的南端，而且还将欧亚板块紧紧地钉在了印度板块之上。

为什么喜马拉雅的东西端会有两峰如此完美地对称？为什么这两峰偏偏又被两条大河（东端为雅鲁藏布江，西端为印度河）以相同的方式深切和围绕？为什么这两条大河流程几千公里后会交汇在同一海洋（印度洋）？

这些，至今仍是未解之谜。

我们所知道的，就是有关东边的那根“神针”南迦巴瓦的民间神话。不清楚是不是巧合，在附近地区“门岭之战”的古老传说中，南迦巴瓦正是格萨尔王为拯救苍生启用的我们这个星球的守护神剑。

其实，南迦巴瓦自身的奥秘，并不亚于由他而起的这些地理之谜。

南迦巴瓦存于这世上已有7亿多年，他是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地，并当之无愧地位列东喜马拉雅群峰之尊，而他所经历的沧海桑田、斗转星移，更非我们人类目前所知晓的范畴能及。

可我们至今仍对南迦巴瓦知之甚少。这不是因为他的绝世风华激不起人类的推崇和敬仰，而是他故意织云雾为幔，置峡谷为屏，设急流为障，有心不让外来的一切事物扰了他亿万年来早已习惯的孤独和寂寞。

这是一条可以从亚马孙的奔放一直领略到喜马拉雅 的冷峻的神奇峡谷 ，几乎将世间所有钟灵毓秀集于一身。人行其中，氤氲的水汽成丝成缕，时而缭绕指尖，时而盘旋头顶，云遮雾绕，宛如梦幻里的仙境。

2.贡嘎山

第2名 贡嘎 - 风停止了脚步

在四川康区一带，因贡嘎山地处藏传佛教传统地域化分的米雅绕岗地区，据说当地人也称之为米雅贡嘎。“贡”在藏语中代表堆积着长年不溶化的雪，“嘎”是白色的意思，贡嘎意为白色的积雪。贡嘎山属横断山大雪山支脉的主峰，位于藏东川西。主峰高7556米，是藏东第一高峰，也是四川省的最高峰，被称为“蜀山之王”，而在藏传佛教中，此山是雪域著名的神山，人们认为她是女神的化身，是珠穆朗玛峰的姊妹峰。我们到达贡嘎山三号营地时，天已近黄昏。一行人饥肠辘辘，放下行李后不约而同直接奔向了餐厅。领队的老罗点了一大桌的菜。大肉大晕自不待言，只是在我们横扫饭菜快落幕时，主人端上来一盘别致的菜品，但见圆盘中一层洁白晶莹的鸡蛋白膨松堆积如群山叠伏，上面铺开一个金色的蛋黄，分外好看。店家介绍说：这使是以贡嘎山最为著名的景观“日照金山”演化而出的同名菜肴。

　 稀溥的云层相互融合着，多变的阳光把金色、黑色与灰色的块面一一打在远方苍茫的群山之间，不停变换着色彩的太阳与陡峭岩壁互相拉扯、撕裂着，光线与云层变化着颜色，不多时，云层暗淡了下来，在云朵的四周，一条条红得刺眼的光带像火山爆发的溶浆倾泄而下。那些红色、**、灰色与黑色的色彩，以及更为深邃与奇妙的颜色，在群山之上，翻动着，变化着，快速走动着。在贡嘎宁静的时空中，山与天，太阳与云朵，它们旁若无人地一一尽情裸露自己美丽的胴体，旁若无人地一一尽情挥洒自己在白昼中最初的美丽与辉煌。

3.珠穆朗玛峰

第3名 珠峰 - 心灵的守望

藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，是一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。清康熙五十六年（1717年）编绘的《皇舆全览图》中作“朱母郎马阿林”，精确地标出此峰位置。1858年印度测量局在英人主持下擅将该局前局长额菲尔士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。1952年中国政府将此峰正名为珠穆朗玛峰。山体呈巨型金字塔状，有巨大冰川，最长达26公里。山下有世界上最高的寺院绒布寺。1960年5月25日和1975年5月27日中国登山队先后从北坡登上峰顶。中

国科学院曾多次组织大规模的综合科学考察，获得重要的科学 资料。

珠穆朗玛峰分布在西藏和巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金和不丹等国境内，其主要部分在我国和尼泊尔交接处。喜马拉雅山是世界上最年轻的山脉之一，年龄在1000-2000万年间。它由许多平行的山脉组成，东西全长2450公里，南北宽200- 300公里。呈向南延伸的弧形，是构造复杂的年轻褶皱山脉。由北向南分为柴斯克山、拉达克山、大喜马拉雅山、小喜马拉雅山和西瓦利克山等4带，主脉以大喜马拉雅山最为高峻，宽约50-90公里，主要有结晶岩石构成。大喜马拉雅山脉习惯上分为三段：阿里普兰以西到印度南迦帕尔巴特峰为西喜马拉雅山；普兰以东那木尼那峰到亚东绰莫拉利峰之间为中喜马拉雅山；亚东以东到雅鲁藏布江大拐弯处南迦巴瓦峰为东喜马拉雅山。大喜马拉雅山脉平均海拔在6000米以上，高峰林立，超过7000米的高峰有50多座，8000米以上的山峰有16座，世界第一高峰珠穆朗玛峰就耸立在中国和尼泊尔边境。在珠穆朗玛峰周围5000多平方公里范围内，有8000米以上高峰4座，7000米以上高峰38座，这种高峰汇集的现象为世界所仅有，故被成为“世界屋脊”。喜马拉雅山在众多河流的侵蚀和切割下，形成众多深达数千米的峡谷通道，成为西藏和周边地区贸易往来和文化交流的捷径。

4.云南梅里雪山

第4名 梅里雪山 - 雪神的仪仗队

梅里雪山座落在云南省迪庆自治州德钦县与西藏察隅县的交界处，属青藏高原的南延部分，是人类未攀登上的圣山，它位于怒江和澜沧江之间的怒山主山脊上，呈北西──南东方向延展。该地区的地势为北高南低，河谷向南敞开，气流可溯谷而上，受季风影响大，干湿季节分明。夏季，河谷气温11- 29℃，而高山则为-10℃──20℃，雨季集中在6-8月，年降水量平均600mm。此间气候极不稳定，是登山的气候禁区。 冬季气候相对稳定，但仍变化莫测，梅里雪山冰川发育，绵延于山谷之中，大的有纽恰、斯农、明永冰川，其中明永冰川舌部下延至海拔2000多米，为奇特的低纬度、低海拔冰川。从梅里雪山的主峰到澜沧江、明永河汇流处（海拔2038米），高差达4702米，形成壮观、奇险的梅里大峡谷。由于大的高差形成迥然不同的气候分带，相应地，植被的垂直分带亦非常明显。在河谷江边的低地，盛产瓜果桃梨，往上是阔叶林、针阔混交林，而雪线以下是茂密的针叶林、高山灌丛的高山草甸。这里盛产松茸、虫草、贝母等名贵药材，以及大有风靡之势的梅里雪茶。竹鸡、小熊猫、獐子、马鹿、熊等动物活跃在木草丛。

梅里雪山是云南省6个国家级重点风景名胜区之一。二十世纪三十年代探游过不少世界名山大川的美国学者洛克称梅里雪山为“世界上最美之山”。1989年10月藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞，曾在峰前举行过隆重的法事，并立碑留下胜迹。

梅里雪山的卡格博峰至今还是人类未攀登上的处女峰。早在1902年，英国登山探险队首次向峰顶发起冲刺，结果以失败而告终。后来，美国、日本、中日联合等四只登山队，四次向神山攀登，均未成功。1991年1月3日，中日17名登山健儿在攀登卡格博峰时，不幸遇难。消息传来震惊世界。

5. 安徽黄山

第5名 黄山 - 上帝的盆景

黄山位于安徽省黄山市，地处皖南歙县、黟县和休宁县的边境。面积约1200平方公里，其中精粹风景区约154平方公里。黄山风景区是中国最著名的山岳风景区之一。黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。1990年12月黄山风景名胜区被列入《世界遗产名录》。

在这里，千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵 秀。黄山三大主峰：第一高峰——莲花峰，海拔1864米。最平的峰——光明顶，海拔1860米。最险的峰——天都峰，海拔1810米。

奇松：古人称黄山“无松不奇”，“有干大如胫而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈而技扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如悬度者；有穿罅冗缝迸出侧生者；有幢幢如羽葆者；有矫矫如蚊龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也”（清．钱谦益《游黄山记》）。黄山名松上百，最著者为“黄山十大名松”——迎客松、送客松、蒲团松、凤凰松、麒麟松、探海松、接引松、连理松、黑虎松、棋盘松。

黄山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。 黄山将以它雄奇的容貌迎接四海宾客。

黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地。没上黄山的人向往黄山，上了黄山的人更留恋黄山。它会使你高兴而来，满意而归。

黄山四季景色各异，晨昏晴雨，瞬息万变，黄山日出、晚霞、云彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。

6. 新疆 乔戈里峰

第6名 乔戈里峰 - 遥远的秘境

意为“高大雄伟”。乔戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，也是世界上第二高峰，国外又称K2峰。 乔戈里峰位于东经76。5度，北纬35。9度，座落在喀喇昆仑山的中段。属中国的一侧，在新疆维吾尔自治区叶城县境内。 喀喇昆仑山脉绵延数千公里，呈西北──-东南走向，一 般海拔在6000米以上。山脉上高峰密集，包括乔戈里峰在内， 这里紧密相连地排列着4座8000米以上的世界级著名高峰：乔戈里峰东侧为布洛阿特峰，海拔8051米；依次还有加舒尔布鲁 木山，海拔 8068米；加舒尔布鲁木II峰，海拔8035米。世界 上14座8000米以上的高峰，在这里就占了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北侧的斯克洋坎力峰，海拔7545米， 西侧的斯潘德峰，海拔7385米；往下还有皇冠峰，海拔7295 米。因此，这里就成了世界登山家们瞩目的第二个登山中心。乔戈里山峰主要有6条山脊，西北──-东南山脊为喀喇昆山脉主 脊线。同时也是中国、巴基斯坦的国境线。其它还有北山脊、 西山脊、西北山脊。峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻。在陡峭的坡壁上布满了雪崩的溜槽痕迹。山峰顶部是一个由北 向南微微升起的冰坡，面积较大。北侧如同刀削斧劈，平均坡 度达45度以上。北侧大本营到顶峰，垂直高差竟达4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北侧的冰川叫乔 戈里冰川，地形复杂多变。冰川表面破碎，明暗冰裂缝纵横交 错。冰川西侧山谷为陡峭岩壁，滚石、冰崩、雪崩频繁。乔戈里峰两侧，就是长达44公里的音苏盖提冰川。

乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣。每年 5月至9月，西南季风送来暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季。9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西风凛冽而至，带 来严酷的寒冬。峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5 米/秒以上是登山的气候禁区。在5月──9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的 最佳时机应安排在5月──6月初进山，其时河水虽涨，但不太严 重；7月──9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间。

7. 四川仙乃日（稻城三神山）

第7名 稻城三神山 - 香格里拉的地标

三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。

仙乃日耸立在横断山脉沙鲁里山南段，在四川木里藏族自治县和稻城县的交界处的仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。

其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。山峰脊部岩石裸露，呈锯齿状、栓状或形成峭壁。仙乃日向斜：向斜轴线同过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的狐形延长12KM，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、铁白云岩、两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。

8. 西藏冈仁波齐峰（转神山）

第8名 冈仁波齐 - 众神的居所

冈仁波齐通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。藏语意为“神灵之山”，为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。　

阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山，祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。

冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。

9. 泰山云海

第9名 泰山 - 华夏的图腾

古代人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及 于泰山”，于是凡是所谓“受命于天”的帝王为答谢天父的 “授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地，这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典。伴随着封禅大典的形成，泰山宗教也相继发祥，遂使泰山古刹掩映，宫观林立。继而，文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜，留下了大量的诗词歌赋、楹联题刻，不断丰富着泰山文化的内涵。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成千古绝唱。

一晃，第二次登泰山过去五六年了。那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般,落入记忆成了水墨般的洇染。因为有女友同行，重游泰山就变得生动了许多。即使是起点岱宗坊，也显得格外别致。

造化钟神秀,五岳岱独尊。登上岱宗坊的石阶，壁立的泰山便映入眼帘，那种五岳独尊的气势让人为之一震，感觉到它身上的每块石头、每座牌坊、每棵树木背后，都隐藏了历史和人文精灵，覆盖着一种飓风似的文化喧嚣。

泰山谓“五岳之宗”，源于一则神话。在神话传说中，再也没有比盘古的头更厚重的文化事象了。可是，正是这位元始尊神的头，与泰山紧紧关联在一起。传说盘古死后，头部化作东岳,泰山从而成为五岳之首。

在我认为，如果仅仅依靠神话力量，即使符号的分量再重，也逃不脱一种虚妄感。因此，我认为，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力。

众人皆知，泰山的人文与自然融合得最完美最和谐；泰山自古就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法；泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号；文人墨客更是纷纷前去朝山览圣，赋诗留言，留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，从而使泰山成为 “天下第一”，并一直成为艺术家和学者的精神源泉。

10四川峨嵋山

第10名。最后一个 峨眉山 - 从盆地升向天庭

峨眉山位于四川省峨嵋山市境内，距成都156公里。主峰金顶绝壁凌空、高插云霄又巍然屹立。登临其间，可西眺皑皑 雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。中部群山峰峦叠嶂、含烟凝翠、飞瀑流 泉、鸟语花香、草木茂而风光秀，是我国著名的游览胜地。

1996年被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”。 从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤道场，是中国四大 佛教名山之一。峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟、景色秀丽、气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红 叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。　

峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源和独特的地质地貌著称于世，素有“峨眉天下秀”的 美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。” 当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。峨眉山古往今来 就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。

1. 关于皎洁月光的诗句

关于皎洁月光的诗句 1. 描写月光皎洁的诗句

好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——《月下独酌》（李白）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》（王建）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》（刘方平）满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》（杜甫）露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》（杜甫）海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》（张九龄）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》（李商隐）此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》（苏轼）尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》（刘禹锡）

2. 关于看到夜空中皎洁的月亮的诗句

1，《静夜思》 作者：李白-唐 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2，《山居秋暝》 作者：王维-唐 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 3，《月下独酌四首·其一》 作者：李白-唐 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

4，《竹里馆》 作者：王维-唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

5，《春江花月夜》 作者：张若虚-唐 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。

面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。

3. 赞美“月亮皎洁”的诗句有哪些

1. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 张若虚（唐代） - 《春江花月夜》。

2. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 杜牧（唐代） - 《泊秦淮》。

3. 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白（唐代） - 《峨眉山月歌》。

4. 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》。

5. 明月出天山，苍茫云海间。 李白（唐代） - 《关山月》。

6. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺（唐代） - 《马诗二十三首·其五》。

7. 落木千山天远大，澄江一道月分明。 黄庭坚（宋代） - 《登快阁》。

8. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 刘禹锡（唐代） - 《金陵五题·石头城》。

9. 举头望明月，低头思故乡。 李白（唐代） - 《静夜思》。

10. 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫（唐代） - 《月夜忆舍弟》

1. 释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

2. 释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

3. 释义：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。

4. 释义：他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

5. 释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

6. 释义：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

7. 释义：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

8. 释义：从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。

9. 释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

10. 释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

4. 古代描写“月色皎洁”的诗有哪些

1、《初秋夜坐》李世民

斜廊连绮阁，初月照宵帏。

塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。

露结林疏叶，寒轻菊吐滋。

愁心逢此节，长叹独含悲。

2、《远山澄碧雾》李世民

残云收翠岭，夕雾结长空。

带岫凝全碧，障霞隐半红。

仿佛分初月，飘飖度晓风。

还因三里处，冠盖远相通。

3、《赋帘》李世民

参差垂玉阙，舒卷映兰宫。

珠光摇素月，竹影乱清风。

彩散银钩上，文斜桂户中。

惟当杂罗绮，相与媚房栊。

4、《琵琶》李世民

半月无双影，全花有四时。

摧藏千里态，掩抑几重悲。

促节萦红袖，清音满翠帷。

驶弹风响急，缓曲钏声迟。

空余关陇恨，因此代相思。

1、《咏烛二首》李世民

焰听风来动，花开不待春。

镇下千行泪，非是为思人。

九龙蟠焰动，四照逐花生。

即此流高殿，堪持待月明。

2、《咏弓》李世民

上弦明月半，激箭流星远。

落雁带书惊，啼猿映枝转。

3、《辽东山夜临秋》李世民

烟生遥岩隐，月落半崖阴。

连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。

5. 皎洁的月光曾引起人们无限的遐想,我收集到的描写月亮的诗句有哪些

1、月光如诗美丽的月光从着。

月光如水，月光如画，月光如诗，月光如歌。我爱月光如水般的晶莹，我爱月光如画般的美丽，我更爱月光如诗如歌般的隽永。

2、月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。3、月光在世界上是最美的，苹果树在村子里是最美的，月光照在苹果树上，就是美与美的相遇，就是极致与无限的碰撞，就是世界上大美之物的诞生。

甚至也可以说，如果月光是雌性，苹果树当然就是雄性的，那月光下的苹果园，就是一个小小的温暖之家，像一个优秀的男人和一个漂亮的女人走在一起，组成了幸福美满的家。

6. 带有皎洁的诗句

明月何皎皎

作者佚名 朝代两汉

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

译文 注释

明月如此皎洁，照亮了我的床帏；

我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；

客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；

一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

7. 描写月亮的诗句

1、张若虚（唐代） - 《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮e68a847a6431333431363634生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

译文：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

2、杜牧（唐代） - 《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

3、李白（唐代） - 《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文：

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

4、白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

译文：

他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

5、李白（唐代） - 《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文：

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。